Lucas 5:10

Comentário Bíblico de João Calvino

Lucas 5:10 . Para depois você deve pegar homens. As palavras de Mateus são: Eu farei de você pescadores de homens; e os de Mark são, farei com que você se torne pescador de homens. Eles nos ensinam que Pedro e os outros três não foram apenas reunidos por Cristo para serem seus discípulos, mas foram feitos apóstolos, ou, pelo menos, escolhidos com vista ao apostolado. Portanto, não é apenas um chamado geral à fé, mas um chamado especial para um cargo específico, que é descrito aqui. Os deveres da instrução, eu admito, ainda não lhes são impostos; mas ainda assim é para prepará-los para serem instrutores, (340) que Cristo recebe e os admite em sua família. Isso deve ser cuidadosamente ponderado; pois nem todos são ordenados a deixar os pais e a ocupação anterior e, literalmente, (341) para seguir a Cristo. Existem alguns que o Senhor está satisfeito por ter em seu rebanho e em sua Igreja, enquanto ele designa para outros o seu próprio posto. Aqueles que receberam dele um cargo público devem saber que algo mais é exigido deles do que de particulares. No caso de outros, nosso Senhor não muda o modo de vida comum; mas ele retira esses quatro discípulos do emprego do qual eles até então haviam conseguido sua subsistência, para que ele empregasse seus trabalhos em um cargo mais nobre.

Cristo selecionou mecânica áspera, - pessoas não apenas destituídas de aprendizado, mas de capacidade inferior, para que ele possa treiná-las, ou melhor, renová-las pelo poder do seu Espírito, de modo a superar todos os sábios do mundo. Ele pretendia humilhar, dessa maneira, o orgulho da carne e apresentar, em suas pessoas, um notável exemplo de graça espiritual, para que possamos aprender a implorar do céu a luz da fé, quando sabemos que não pode ser. adquiridos por nossos próprios esforços. Novamente, embora ele tenha escolhido pessoas iletradas e ignorantes, ele não as deixou nessa condição; e, portanto, o que ele fez não deve ser considerado por nós como um exemplo, como se agora devêssemos ordenar pastores, que depois seriam treinados para o desempenho de seus cargos. Conhecemos a regra que ele prescreve para nós, pela boca de Paulo, que ninguém deve ser chamado a ela, a menos que estejam " aptos a ensinar" ( 1 Timóteo 3:2.) Quando nosso Senhor escolheu pessoas dessa descrição, não foi porque ele preferiu a ignorância a aprender, como fazem alguns fanáticos, que se deleitam com sua própria ignorância e imaginam que , na proporção em que odeiam a literatura, se aproximam dos apóstolos. Ele decidiu, a princípio, sem dúvida, escolher pessoas desprezíveis, a fim de humilhar o orgulho daqueles que pensam que o céu não está aberto aos indoutos; mas depois deu a esses pescadores, como associado em seu escritório, Paul, que haviam sido cuidadosamente educados desde a infância.

Quanto ao significado da metáfora, pescadores de homens, não há necessidade de uma investigação minuciosa. Contudo, como foi extraído da ocorrência atual, a alusão que Cristo fez à pescar, quando falou da pregação do Evangelho, era apropriada: para os homens dispersa e vagueia no mundo, como em um mar grande e atribulado, até que sejam reunidos pelo Evangelho. A história relatada pelo evangelista João (João 1:37) difere disso: pois André, que havia sido um dos discípulos de João, foi entregue por ele a Cristo, e depois trouxe seu irmão junto com ele. Naquela época, eles o abraçaram como seu mestre, mas depois foram elevados a uma posição mais alta.

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