Malaquias 2:14

O Profeta nos diz aqui, como antes, como os sacerdotes eram propensos a fazer um clamor, e é muito comum que os hipócritas montem imediatamente um escudo para cobrir seus vícios sempre que forem reprovados; e, portanto, parece que os homens são fascinados por Satanás, quando atingem a dureza de ousar responder a Deus e, com palavras obstrutivas, repelir todas as advertências. Malaquias já usou várias vezes esse modo de falar; podemos concluir, portanto, que as pessoas haviam ficado tão endurecidas que as advertências não tinham importância. Mas ele menciona um particular, pelo qual parece evidente que eles caíram em vícios que não deveriam ser suportados. Não há dúvida de que ele aponta um dos muitos vícios que prevaleceram. Existe então neste versículo um exemplo de afirmar uma coisa para o todo, como se ele tivesse dito: “Sua hipocrisia é extremamente grosseira; mas, para omitir outras coisas, com que pretexto você pode desculpar essa perfídia - que não há fidelidade conjugal entre vocês? Havia alguma integridade e um senso de religião nos homens, eles certamente apareceriam em sua conexão conjugal; mas vós rejeitastes toda a vergonha e levastes para si muitas esposas. Então não há motivo para você pensar que pode escapar por evasões, porque esse vício flagrante prova suficientemente sua culpa. Esta é a importância da resposta do Profeta.

Vimos de fato que os sacerdotes estavam envolvidos em outros vícios; o Profeta agora não os acusou de perfídia como se estivessem livres de outros pecados, mas ele pretendia mostrar, como eu já disse, por uma coisa, quão perversamente e sem vergonha eles tentaram fugir do julgamento de Deus, apesar de terem violado a promessa do casamento, que era totalmente para destruir a própria ordem da natureza; pois pode haver, como já foi dito, nenhuma castidade na vida social, exceto o vínculo do casamento ser preservado, pois o casamento, por assim dizer, é a fonte da humanidade.

Mas, para insistir mais nos padres, ele chama a atenção deles para o fato de que Deus é o fundador do casamento. Testemunhou Jeová , ele diz, entre você e sua esposa (232) Ele sugere nessas palavras que, quando um casamento ocorre entre um homem e uma mulher, Deus preside e exige um compromisso mútuo de ambos. Portanto, Salomão, em Provérbios 2:17, chama o casamento de aliança de Deus, pois é superior a todos os contratos humanos. Assim também Malaquias declara, que Deus é como se fosse o estipulador, que por sua autoridade une o homem à mulher e sanciona a aliança: Deus então testificou entre ti e sua esposa , como se ele tivesse dito: "Você violou não apenas todas as leis humanas, mas também o pacto que o próprio Deus consagrou, e que deve ser considerado mais sagrado do que todos os outros pactos: assim como Deus Testemunhaste entre ti e a tua mulher, e agora a enganas, como te atreves a ir ao altar? e como você pode pensar que Deus ficará satisfeito com seus sacrifícios ou com suas oblações? ”

Ele a chama de esposa de sua juventude , porque quanto mais imunda é a luxúria, quando os maridos rejeitam o amor conjugal quanto às esposas com quem se casaram na juventude. O vínculo do casamento é de fato inviolável em todos os casos, mesmo entre os mais velhos, mas é uma circunstância que aumenta a agitação da ação, quando alguém se afasta de uma esposa com quem se casou quando menina e na flor de sua idade. : para os jovens concilia amor; e também vemos que, quando o marido e a esposa vivem juntos há muitos anos, o amor mútuo prevalece entre eles até a velhice, porque seus corações se uniram na juventude. Não é então sem razão que essa circunstância é mencionada, pois a luxúria dos sacerdotes era mais imunda e, por mais monstruosa, porque eles abandonaram as esposas a quem deveriam ter considerado com o mais terno amor, como se casaram com elas. quando eles eram jovens: Você lidou com ela infielmente, ele diz, embora ela fosse seu consorte e a esposa de sua aliança

Ele a chama de consorte, companheira ou associada, (233) porque o casamento, sabemos, é contraído nessa condição - que a esposa se torne tão era a metade do homem. Como então o vínculo do casamento é inseparável, o Profeta aqui incita os sacerdotes, sim, os toca rapidamente, quando os repreende por não se importarem com o que era natural, na medida em que eles haviam apagado de suas mentes a memória de muitos aliança sagrada. A esposa da tua aliança deve ser levada para uma esposa em aliança, ou seja, “A esposa que foi unida a ti pela autoridade de Deus, para que possa haver sem separação; mas toda a integridade é violada e como foi abolida. ” Ele então adiciona