Mateus 12:29

Comentário Bíblico de João Calvino

29. Como alguém pode entrar na casa de um homem forte? Embora os evangelistas sejam um pouco diferentes quanto às palavras, existe um acordo perfeito entre eles quanto à substância desse discurso. Cristo está investigando o assunto, sobre o qual ele havia tocado ultimamente, sobre o reino de Deus, e declara ser necessário que Satanás seja violentamente expulso, a fim de que Deus possa estabelecer sua k i ngdom entre os homens. O que ele afirma agora não passa de uma confirmação da afirmação anterior. Mas, para averiguar mais plenamente a intenção de Cristo, devemos recordar a analogia que Mateus (8:17) traça entre os layouts visíveis e espirituais que Cristo concede. (124) Todo benefício que os corpos dos homens receberam de Cristo foi destinado a fazer referência às suas almas. Assim, ao resgatar os sentidos corporais dos homens da tirania do diabo, ele proclamou que o Pai o havia enviado como libertador, para destruir sua tirania espiritual sobre suas almas.

Volto agora às suas palavras. Ele sustenta que forte e um tirano poderoso não podem ser privados de seu domínio, até que ele seja despido de sua armadura; pois se ele não for encontrado por uma força superior à sua, nunca cederá por sua própria vontade. Por que isso é afirmado? Primeiro, sabemos que o diabo é em todos os lugares chamado príncipe do mundo Agora a tirania que ele exerce é defendida de todos os lados por muralhas fortes. Suas armadilhas para prender homens estão além de qualquer cálculo; antes, os homens já são seus escravos, e tão firmemente presos por uma variedade de grilhões, que preferem a escravidão, à qual são devotados, do que aspirar à liberdade. Há também inúmeros males que ele lhes inflige, pelos quais os mantém sob uma terrível opressão sob seus pés. Em resumo, não há nada que o impeça de tiranizar o mundo sem controle. Não que ele possa fazer algo sem a permissão do Criador, mas porque Adão, tendo se retirado do domínio de Deus, submeteu toda a sua posteridade a esse domínio estrangeiro.

Agora, embora seja contrário à natureza que o diabo reine, e embora seja apenas por punição a Deus, por causa do pecado, que os homens sejam submetidos à sua tirania, ele permanece em posse tranquila de seu reino e pode nos insultar. a seu gosto, até que seja mais forte do que ele se levante contra ele. Mas essa pessoa mais forte não é encontrada na Terra, pois os homens não têm poder suficiente para se aliviar; e por isso foi prometido que um Redentor viria do céu. Agora, esse tipo de redenção que Cristo mostra ser necessário, a fim de arrancar do diabo, pela força principal, o que ele nunca deixará até que seja compelido. Por essas palavras, ele nos informa que é em vão que os homens esperem libertação, até que Satanás tenha sido subjugado por uma luta violenta. (125)

Ele acusa expressamente os escribas da ignorância, por não entender os princípios do reino de Deus. Mas essa reprovação se aplica quase igualmente a todos, pois todos são cobrados com a mesma loucura. Não há homem que não se goste de desejar o reino de Deus; e ainda assim não permitimos que Cristo lute com ousadia, conforme a ocasião exige, a fim de nos resgatar do poder de nosso tirano; como se um homem doente pedisse a ajuda de um médico e depois recusasse todo remédio. Agora vemos a razão pela qual Cristo apresentou essa parábola. Era para mostrar que os escribas eram hostis ao reino de Deus, aos quais eles resistiram maliciosamente. Aprendemos também que, como estamos todos sujeitos à tirania de Satanás, não há outro meio pelo qual ele inicie seu reinado dentro de nós, além de quando ele nos resgatar, pelo braço poderoso e vitorioso de Cristo, daquele miserável e miserável escravidão amaldiçoada.

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