Mateus 16:20

Comentário Bíblico de João Calvino

Tendo dado uma prova de sua glória futura, Cristo lembra seus discípulos de que ele deve sofrer , para que eles também possam estar preparados para carregar a cruz; estava na hora em que eles deveriam entrar no concurso, ao qual ele sabia que eles eram totalmente desiguais, se não tivessem sido fortalecidos por uma nova coragem. E antes de tudo, era necessário informá-los que Cristo deveria iniciar seu reinado, não com exibições vistosas, não com a magnificência de riquezas, não com os aplausos altos do mundo, mas com uma morte ignominiosa. Mas nada era mais difícil do que se elevar superior a tal ofensa; particularmente se considerarmos a opinião que eles mantiveram firmemente a respeito de seu Mestre; pois eles imaginavam que ele lhes daria felicidade terrena. Essa expectativa infundada os mantinha em suspense, e eles aguardavam ansiosamente a hora em que Cristo revelaria subitamente a glória de seu reinado. Tão longe estavam eles de nunca terem feito propaganda à ignomínia da cruz, que consideravam absolutamente inadequado que ele fosse colocado em quaisquer circunstâncias das quais não recebesse honra. (459) Para eles, foi uma ocorrência angustiante que ele deveria ser rejeitado pelos anciãos e pelos escribas , que ocupava o governo da Igreja; e, portanto, podemos concluir prontamente que essa advertência era altamente necessária. Mas como a simples menção da cruz deve, necessariamente, ter causado grande angústia em suas mentes fracas, ele atualmente cura a ferida dizendo que no terceiro dia ele ressuscitará dos mortos . E certamente, como não há nada para ser visto na cruz além da fraqueza da carne, até que cheguemos à sua ressurreição, na qual o poder do Espírito brilha intensamente, nossa fé não encontrará incentivo ou apoio. Do mesmo modo, todos os ministros da Palavra, que desejam que sua pregação seja proveitosa, devem ser extremamente cuidadosos para que a glória de sua ressurreição seja sempre exibida por eles em conexão com a ignomínia de sua morte.

Mas, naturalmente, nos perguntamos por que Cristo se recusa a aceitar como testemunhas os apóstolos, a quem ele já havia designado para esse cargo; pois por que foram enviados senão para serem os arautos daquela redenção que dependia da vinda de Cristo? A resposta não é difícil, se tivermos em mente as explicações que dei sobre esse assunto: primeiro, que eles não foram nomeados professores com o objetivo de prestar testemunho completo e certo a Cristo, mas apenas para procurar discípulos para seu Mestre; isto é, induzir aqueles que foram vítimas demais da preguiça a se tornarem ensináveis e atentos; e; segundo, que a comissão deles foi temporária, pois terminou quando o próprio Cristo começou a pregar. Como o tempo de sua morte estava agora próximo, e como eles ainda não estavam totalmente preparados para testemunhar sua fé, mas, pelo contrário, eram tão fracos na fé que sua confissão disso os teria exposto ao ridículo, o Senhor ordena que permaneçam em silêncio até que outros o reconheçam como o conquistador da morte e até que ele os tenha dotado de maior firmeza.

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