Mateus 19:12

Comentário Bíblico de João Calvino

12. Pois existem eunucos Cristo distingue três tipos de eunucos Aqueles que são assim por natureza, ou que foram castrados por homens, são impedidos de se casar por esse defeito, pois não são homens. Ele diz que existem outros eunucos que se castraram, para que possam ter mais liberdade de servir a Deus; e estes ele isenta da obrigação de se casar. Por conseguinte, todos os outros que evitam o casamento lutam contra Deus com dureza sacrílega, à maneira dos gigantes. Quando os papistas insistem na palavra castrar , (εὐνοῦχισαν) como se, por sua própria vontade, os homens pudessem se sujeitar à obrigação de continência, é muito frívolo. Pois Cristo já declarou que Deus dá a quem ele escolhe; e, um pouco mais tarde, acharemos que ele afirma que é tolice de qualquer homem optar por viver solteiro, quando não receber esse presente especial. Essa castração, portanto, não é deixada ao livre arbítrio; mas o significado claro é que, embora alguns homens, por natureza, estejam aptos a se casar, embora se abstenham, não tentam a Deus, porque Deus lhes concede isenção. (607)

Pelo bem do reino dos céus. Muitos tolamente explicam isso como significado, para merecer a vida eterna; como se o celibato continha em si algum serviço meritório, como os papistas imaginam que é um estado angelical. Mas Cristo quis dizer nada mais do que as pessoas solteiras deveriam ter isso para seu objetivo, de que, sendo libertadas de todos os cuidados, elas podem se aplicar mais prontamente aos deveres da piedade. Portanto, é uma imaginação tola que o celibato seja uma virtude; pois, por si só, não é mais agradável a Deus do que o jejum, e não tem o direito de ser considerado entre os deveres que ele exige de nós, mas deve ter uma referência a outro objeto. Mais ainda, Cristo pretendia expressamente declarar que, embora um homem seja puro de fornicação, seu celibato não é aprovado por Deus, se ele apenas consulta sua própria facilidade e conforto, mas que ele é desculpado por esse único fundamento, que ele visa numa meditação livre e desenfreada sobre a vida celestial. Em resumo, Cristo nos ensina que não basta que homens solteiros vivam castamente, a menos que se abstenha de ter esposas, com o propósito expresso de se dedicar a melhores empregos. (608)

Quem pode recebê-lo, que ele receba. Com esta conclusão, Cristo os adverte que o uso do casamento não deve ser menosprezado, a menos que pretendamos, com cega imprudência, correr precipitadamente para a destruição: pois tornou-se necessário restringir os discípulos, a quem ele viu agir sem consideração e sem julgamento. Mas o aviso é útil para todos; pois, ao escolher um modo de vida, poucos consideram o que lhes foi dado, mas os homens avançam, sem discriminação, em qualquer direção que o zelo indiferente os induza. E eu gostaria que o aviso tivesse sido atendido em tempos passados; mas os ouvidos dos homens são parados, não sei que encantamentos de Satanás, de modo que, ao contrário da natureza e, apesar de Deus, aqueles a quem Deus chamou para o casamento se ligaram pelo cordão da virgindade perpétua (609) Em seguida, veio o cordão mortal de um voto, pelo qual amarradas almas, (610) para que nunca saiam da vala.

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