Mateus 24:37

Comentário Bíblico de João Calvino

Mateus 24:37 . Mas como eram os dias de Noé. Embora Cristo tenha expressado ultimamente seu desejo de manter as mentes de seus seguidores em suspense, para que não perguntassem muito ansiosamente sobre o último dia; todavia, para que a indiferença resultante dos prazeres do mundo os leve a dormir, ele agora os exorta à solicitude. Ele desejava que eles não tivessem certeza sobre sua vinda, mas ainda assim estivessem preparados para esperá-lo todos os dias, ou melhor, a cada momento. (163) Para sacudir a preguiça e estimulá-los com mais força a ficarem de guarda, ele prediz que o fim chegará, enquanto o mundo estiver afundado na indiferença brutal; assim como nos dias de Noé todas as nações foram engolidas pelo dilúvio, quando eles não tinham expectativa, mas revoltaram-se em gula e voluptuosidade e, pouco depois, os habitantes de Sodoma, enquanto se abandonavam sem medo da sensualidade, estavam consumido pelo fogo do céu. Visto que haverá indiferença desse tipo na época do último dia, os crentes não devem se entregar ao exemplo da multidão.

Agora, verificamos o desígnio de Cristo, que era o de informar os crentes de que, para evitar serem subitamente vencidos, eles sempre deveriam vigiar, porque chegará o dia do juízo final, quando não se espera. Somente Lucas menciona Sodoma, e que, no décimo sétimo capítulo, onde ele aproveita, sem prestar atenção à ordem do tempo, para relacionar esse discurso de Cristo. Mas não seria impróprio que os dois evangelistas se satisfizessem com um único exemplo, embora Cristo tenha mencionado dois, mais especialmente quando esses exemplos concordavam perfeitamente um com o outro a esse respeito, que ao mesmo tempo toda a raça humana, no no meio de indolência e prazer ininterruptos, foi subitamente engolido, (164) , com exceção de alguns indivíduos. Quando ele diz que os homens estavam dando toda a atenção a comer, beber, casamento, e outros empregos mundanos, no momento em que Deus destruiu o mundo inteiro por um dilúvio, e Sodoma por trovão; essas palavras significam que estavam tão completamente ocupadas com as conveniências e os prazeres da vida atual, como se não houvesse motivo para temer qualquer mudança. E embora o encontremos imediatamente ordenando aos discípulos que se protejam contra os cuidados terrestres e os cuidados terrestres, mas nesta passagem ele não condena diretamente a intemperança, mas a obstinação , naqueles tempos, em conseqüência dos quais, eles desprezavam as ameaças de Deus e aguardavam com indiferença sua terrível destruição. Prometendo a si mesmos que a condição em que estavam então permaneceria inalterada, eles não se esforçaram para seguir sem se preocupar com suas atividades comuns. E, por si só, não seria impróprio, nem digno de condenação, prover seus desejos, se não tivessem com estupidez grosseira oposição ao juízo de Deus e se apressassem, com os olhos fechados, à iniqüidade desenfreada, como se houvesse não houve juiz no céu. Então agora Cristo declara que a última era do mundo estará em um estado de indiferença estúpida, para que os homens pensem em nada além da vida atual e estendam seus cuidados por um longo período, seguindo seu curso normal da vida, como se o mundo sempre permanecer na mesma condição. As comparações são altamente apropriadas; pois se considerarmos o que aconteceu, não seremos mais enganados pela crença de que a ordem uniforme de eventos que vemos no mundo sempre continuará. Dentro de três dias, quando todos os homens estavam conduzindo seus negócios com a maior tranquilidade, o mundo foi tragado por um dilúvio e cinco cidades foram consumidas pelo fogo.

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