Mateus 9:18

Comentário Bíblico de João Calvino

Mateus 9:18 . Enquanto ele estava falando essas coisas para eles. Aqueles que imaginam que a narrativa, aqui apresentada por Marcos e Lucas, é diferente da de Mateus, são tão claramente refutados pela própria passagem, que não há necessidade de um debate prolongado. Todos os três concordam em dizer que Cristo foi solicitado por um governante da sinagoga para entrar em sua casa com o objetivo de curar filha A única diferença é que o nome de Jairo, retido por Matthew, é mencionado por Marcos e Lucas; e que ele representa o pai dizendo: Minha filha está morta, enquanto as outras duas dizem que ela estava em seus últimos momentos e que, enquanto ele estava trazendo Cristo, sua morte foi anunciada a ele na estrada. Mas não há absurdo dizer que Mateus, estudando a brevidade, apenas olha para aqueles detalhes que os outros dois dão em detalhes minuciosos. Mas como todos os outros pontos concordam com tanta exatidão, uma vez que tantas circunstâncias conspiram para dar a aparência de três dedos esticados ao mesmo tempo para apontar um único objeto, não há argumento que nos justifique em dividir essa história em várias datas. Os evangelistas concordam em relatar que, enquanto Cristo, a pedido de governante da sinagoga, vinha a sua casa, uma mulher na estrada era secretamente curada de um fluxo sangrento por tocando sua capa; e que depois Cristo entrou na casa do governante e ressuscitou uma jovem morta. Penso que não há necessidade de uma linguagem tortuosa provar que os três relacionam o mesmo evento. Vamos agora aos detalhes.

Lo, uma certa régua. Embora seja evidente pelos outros dois, que sua confiança não havia avançado a ponto de esperar que a vida de sua filha pudesse ser restaurada, não há espaço para duvidar que, depois de ter sido reprovado por Cristo , ele teve uma esperança mais forte do que quando saiu de casa. Mas Mateus, como dissemos, estuda a concisão e põe no início de sua narrativa o que ocorreu em vários momentos. A maneira pela qual a história deve ser organizada é a seguinte: Jairo primeiro solicitou que sua filha pudesse ser curada de sua doença e depois que ela pudesse ser restaurada da morte Para a vida; isto é, depois que Cristo lhe deu coragem para fazê-lo. Adoração, ou adoração, é aqui colocada para k neeling, como é evidente nas palavras de Marcos e Lucas: pois Jairo não concedeu honra divina a Cristo, (527) mas o tratou com respeito como um profeta de Deus; e todos sabemos como é comum uma prática ajoelhada entre as nações do leste.

Venha e coloque sua mão. Temos aqui um espelho brilhante no qual é observada a condescendência divina em relação a nós. Se você comparar a governante da sinagoga com o centurião que era pagão (Mateus 8:5, ) você dirá que todo o brilho da fé brilhou no centurião, enquanto quase a menor parte dela era visível no governante governante Ele não atribui a Cristo nenhum poder, exceto através do toque na pessoa; e, quando recebe informações sobre a morte dela, ele treme como se não houvesse remédio adicional. Vemos, então, que sua fé era fraca e quase exausta. No entanto, Cristo se rende às suas orações e o encoraja a esperar um resultado favorável, e assim nos prova que sua fé, por menor que seja, não foi totalmente rejeitada. Embora não tenhamos a abundância de fé desejada, não há razão para que nossa fraqueza se afaste ou nos desencoraje da oração.

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