Miquéias 1:14
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui o Profeta faz alusão a outra coisa: que eles tentariam pacificar seus inimigos com presentes e tentariam se redimir e a seus vizinhos. Mas o Profeta menciona expressamente isso, para que o evento possa ensiná-los que nada acontece sem um design; pois deveria exercer uma convicção maior em homens cegos e obstinados, quando vêem que realmente acham que isso é verdade o que havia sido predito há muito tempo. Essa é a razão pela qual o Profeta enumera aqui vários detalhes; era para que a mão de Deus fosse mais evidente e conspícua quando ele começasse, de maneira especial, a cumprir todas as coisas que ele agora prediz em palavras, Tu, ele diz, enviará um presente para Moreseth-gath; ou seja, para uma cidade vizinha. E ele chama Moreseth-gath, para distingui-lo de outra cidade com o mesmo nome. Em seguida, enviarás presentes para Moreseth-gath, aos filhos de Achzibe, por uma mentira אכזיב, aczib, é uma palavra derivada de uma que significa mentira. Existe, portanto, uma aliteração impressionante, quando ele diz: Enviarás presentes aos filhos de אכזיב, Aczib , por um mentira, לאכזב, laaczebe ; isto é, enviarás presentes aos filhos de uma mentira, por uma mentira. A cidade obteve esse nome por suas falácias ou artifícios. E ele diz, por uma mentira aos reis de Israel; porque de nada valeu aos filhos de Israel acalmá-los com presentes ou tentar atraí-los para o lado deles, enquanto contratavam os serviços uns dos outros. Então ele diz que eles seriam uma mentira para os reis de Israel, pois não ganhariam nada por terem muitos auxiliares. Alguns tomam as palavras ativamente - que os reis de Israel haviam enganado os cidadãos de Achzibe pela primeira vez: mas essa visão é menos provável; Estou, portanto, disposto a adotar o outro - que, embora os cidadãos de Laquis tentassem conciliar seus vizinhos com uma grande quantia em dinheiro, especialmente o povo de Achzib, isso ainda não teria sentido; pois seria uma mentira para o povo de Israel: ou, pode ser, que o significado do Profeta seja esse - que os cidadãos de Achzib já desejavam trazer ajuda, mas em vão para os reis de Israel; pois Laquis foi uma das primeiras cidades que os assírios conquistaram; mas estava dentro do reino de Judá, ou em suas fronteiras. É então provável que os reis de Israel tenham recorrido à ajuda deste povo e não tenham sido ajudados. Agora, como os cidadãos de Laquis também se esforçavam para se libertar da mão de seus inimigos com tanta ajuda, o profeta ridiculariza essa loucura, na medida em que não se tornaram sábios pela experiência, tendo visto com seus próprios olhos, que tal ajuda fora inútil e enganoso para os reis de Israel: eles deveriam ter tentado outros meios, em vez de se exporem aos mesmos enganos. (73) Não consigo terminar o capítulo hoje.
e você enviará presentes para Moresheth-gath:
As casas de Achzibe serão uma mentira (isto é, false) para os reis de Israel.
Henderson, após Cocceius, atribui um significado diferente a "presentes", שלוחים; e ele o torna "divórcio", e diz que isso significa cartas de repúdio e que deve ser levado aqui metaforicamente para o rompimento da conexão. A palavra ocorre apenas em dois outros lugares, ou seja, em Êxodo 18:2 e em 1 Reis 9:16; e em nenhum dos dois significa o que é alegado. - ed.