Naum 1:10

Ele continua com o mesmo assunto - que os deuses, quando desejam exercer seu poder, podem, sem dificuldade, consumir seus inimigos: pois a semelhança, que aqui é adicionada, significa isso - que nada está seguro da vingança de Deus; pois por espinhos perplexos ele entende coisas difíceis de serem tratadas. Quando os espinhos se enredam, não ousamos, com as pontas dos dedos, tocar suas partes extremas; pois onde quer que pusemos as mãos, espinhos se encontram e nos picam. Assim como a picada de espinhos emaranhados nos deixa com medo, nenhum de nós se atreve a se aproximar deles. Daí o Profeta diz, aqueles que são como espinhos emaranhados; que é “Por mais espinhoso que sejais, por mais cheio de veneno, cheio de fúria, cheio de maldade, cheio de fraudes, cheio de fraudes, cheio de crueldade, você pode ser, ainda assim o Senhor pode com um só fogo consumir você e o consome sem nenhuma dificuldade. ” Eles eram então como espinhos emaranhados.

E então, tão bêbado com o próprio consumo . Se lermos, o significado é: - Deus ou a ira de Deus virá sobre você como em homens mais bêbados; que, embora exultem por sua própria intemperança, ainda estão enervados, e não estão aptos para lutar, pois enfraqueceram sua força bebendo em excesso. De fato, parece haver muito vigor em um homem bêbado, pois ele se vangloria imoderadamente e espanta muita raiva; mas ainda assim ele pode ser derrubado por um dedo; e mesmo uma criança pode facilmente superar uma pessoa bêbada. Portanto, é uma semelhança adequada - que Deus administraria os assírios como costumam ser administrados os bêbados; quanto mais audácia houver nos homens bêbados, mais fáceis serão trazidos; pois, como não percebem perigo e, por assim dizer, são estupefatos, correm de cabeça com maior impetuosidade. “De maneiras semelhantes”, ele diz, “extrema saciedade será a causa de sua ruína, quando eu devo atacá-lo. Você é realmente muito violento; mas toda essa sua fúria é totalmente embriagada: Venha, ele diz: para você a vingança de Deus quanto aos bêbados seu próprio consumo (217)

Alguns dão as últimas palavras: "Para os bêbados de acordo com a sua bebida"; e esse sentido também é admissível; mas como o significado do Profeta ainda é o mesmo, não discuto sobre palavras. Outros, de fato, dão às palavras do Profeta um sentido diferente: mas não duvido, mas ele aqui ridiculariza aquela arrogância pela qual os assírios estavam inchados e a compara à embriaguez; como se ele dissesse: “De fato, mais do que suficiente você é inflado e, portanto, todos tremem com a sua força; mas esse excesso excede e debilita seus poderes. Quando Deus então se comprometer a destruí-lo como homens bêbados, sua insolência não lhe servirá de nada; mas, pelo contrário, será a causa de sua ruína, quando se oferecer por vontade própria; e o Senhor facilmente o derrubará, como quando alguém, empurrando um homem bêbado, imediatamente o joga no chão. ”

E essas comparações devem ser cuidadosamente observadas por nós: pois quando não parece haver probabilidade de destruição de nossos inimigos, Deus pode consumi-los com uma centelha facilmente. Como assim? pois como o fogo consome espinhos emaranhados, que nenhum homem ousa tocar, Deus pode, com uma centelha destruir todos os ímpios, por mais unidos que sejam. E a outra comparação também não nos oferece um pequeno consolo; pois quando nossos inimigos são insolentes, lançam altas palavras inchadas e parecem assustar e abalar o mundo inteiro com suas ameaças, seu excesso é como embriaguez; não há força interior; são frenéticos, mas não fortes, como é o caso de todos os homens bêbados.

E ele diz: Devoram-se como restolho de secura total מלא, mela, significa não apenas estar cheio, mas também ser perfeito ou completo. Outros traduzem as palavras "Como restolho cheio de secura", mas o sentido é o mesmo. Ele, portanto, sugere que não haveria nada para impedir que Deus consumisse os inimigos de sua Igreja; pois ele secaria todo o seu vigor, de modo que nada diferissem da barba por fazer, e da muito seca, que está em tal estado, que pegaria fogo facilmente. Segue-se -

Embora como espinhos, entrelaçados,
E, como no caso de beberem bêbados,
Devem ser consumidos como restolho totalmente seco.

A partícula עד, antes de "espinhos", deve ser tomada aqui como em 1 Crônicas 4:27, como designação de semelhança. - ed.