Números 12:9
Comentário Bíblico de João Calvino
9. E a ira do Senhor se acendeu contra eles. A exposição é seguida por punição. A partida de Deus foi um sinal de condenação imediata; porque não havia necessidade de mais questionamentos, no que diz respeito a alguma questão de obscuridade. Depois que Deus os convenceu de seus pecados e investiu em uma repreensão severa e severa contra a ingratidão de Miriam e Arão, ele primeiro pronunciou a sentença deles e depois se retirou de repente. O que se segue, que “a nuvem partiu”, é adicionado na explicação; pois Deus, que preenche todas as coisas, nunca se afasta de Seu lugar; mas Seu nome é aplicado metaforicamente à nuvem, que era o símbolo de Sua ausência ou presença.
A natureza da punição infligida a Miriam era muito apropriada à ofensa. A mulher tola, cheia de orgulho, cobiçara mais do que era lícito; e sua ignomínia foi a justa recompensa de sua arrogância, de acordo com a declaração de Cristo: "Todo aquele que se exaltar será humilhado". (Lucas 18:14.) Vamos entender, então, que na proporção em que os orgulhosos são levados pela ambição de esperar por honras ilegais, eles não trazem para si nada além de desgraça; e, embora possam triunfar gloriosamente por uma estação, ainda assim, não pode ser senão que a glória deles se converterá em desgraça. Pois na medida em que todos os que se exaltam em guerra contra Deus, Ele precisa encontrá-los com o terrível poder de Sua mão, a fim de restringir sua loucura. Agora, todo aquele que é movido pela inveja a entrar em contenda com Seus servos, esforça-se, como o tempo neles reside, em destruir Sua glória, obscurecendo os dons do Espírito. Não é de admirar, então, que Deus vingue o insulto oferecido a Si mesmo e os pague com a infâmia que eles merecem; como está escrito,
"Aqueles que me honram eu honrarei, e os que me desprezam serão levemente estimados." (1 Samuel 2:30.)
Miriam desejava ser igual a seu irmão, a quem Deus exaltara acima de todos os outros; o que ela alcança é que ela não deve ocupar o canto extremista do povo, mas ser afastada da companhia da humanidade. Um exemplo semelhante ocorreu no caso do rei Uzias, que, não satisfeito com a dignidade real, quando ele tentou ilegalmente fazer uma oferta de incenso, também foi ferido por hanseníase, de modo que não é mais permitido continuar em associação, mesmo com as pessoas comuns. (2 Crônicas 26:16.)
Aqui, porém, surge a pergunta: por que, quando Aaron participou da culpa, ele foi isento da punição? Se não houvesse razão, ainda assim teríamos que adorar o julgamento de Deus; pois não é da nossa conta reclamar, quando Ele tem misericórdia de quem terá misericórdia, no entanto, parece provável que a ira de Deus tenha sido extremamente excitada contra Miriã, porque ela aplicara a tocha à contenda ímpia e a inflamara. mente do irmão, como vemos no início do capítulo. Era justo, então, que a culpa recaísse nela, já que ela fora a origem do mal. Imagino, no entanto, que ao poupar Aarão, Ele considerou o sacerdócio, na medida em que, em sua pessoa, teria sido submetido quase à eterna desgraça. Visto que, portanto, Arão era uma imagem do Filho unigênito de Deus e nosso único Mediador, e essa grande dignidade teve seu início recentemente, era de extrema importância que ele fosse isento dessa infâmia, para que não houvesse diminuição da a reverência devido à religião deve surgir.