Números 14:26
Comentário Bíblico de João Calvino
26. E o Senhor falou a Moisés. (63) Traduzi a cópula pela cópula pelo palavra itaque (portanto) para indicar a conexão com o que precede: pois Moisés não conta aqui nada de novo, mas, a título explicativo, repete um ponto de grande importância, a saber, que eles, que se recusaram a entrar na terra, seriam privados de sua posse. Ele começa com o interrogatório apaixonado: (64) "Até quando serão suportadas essas turbulências problemáticas de um povo que nunca deixam de murmurar contra mim?" E Deus diz que "ouviu" seus gritos turbulentos; para que eles possam certamente perceber que seu orgulho era intolerável, uma vez que o próprio Deus estava cansado dele, embora Ele sofra muito e demore a se enfurecer. É uma amarga ironia que Ele diz que os trará de acordo com sua própria resolução e desejo. Na verdade, nada estava mais longe da intenção deles do que vagar no deserto, mas, como eles se impediram de entrar na terra, Deus diz que Ele os gratificaria em um sentido muito diferente, a saber, que eles nunca gozarão da vista daquela terra que eles haviam desprezado. Por Seu juramento, Ele expressa Sua ira extrema, como também é dito em Salmos 95:11,
"A quem jurei em minha ira, que eles
não entrarei no meu descanso. ” (65)
Era necessário que sua estagnação fosse assim despertada, para que, quando Deus foi tão provocado, eles ainda continuassem satisfeitos, de acordo com sua maneira. Ele agrava o castigo deles por outra circunstância, ou seja, que eles deveriam ser privados da herança que Ele jurara dar a Abraão; para levantar a mão (66) (como eu disse em outro lugar) era uma forma de juramento; como se Deus tivesse sido chamado do céu pela mão estendida para ser testemunha e juiz: e, embora isso não se aplique literalmente a Deus, ainda sabemos que Ele geralmente transfere para Si mesmo as coisas que pertencem aos homens. Além disso, essa foi uma repreensão mais severa, de que eles, por sua iniquidade e obstinação, anulassem uma promessa que Deus havia ratificado por um juramento, na medida em que, pelo menos, o cumprimento de suas realizações afetou a si mesmos: pois Ele ressalta imediatamente depois que, embora tivessem rejeitado a bênção oferecida, ele ainda seria verdadeiro; e concederia a seus pequeninos o que eles haviam recusado por si mesmos. É assim que Deus tempera Seus julgamentos contra aqueles hipócritas, que falsamente professam honrar Seu nome, de modo a preservar uma semente para a propagação de Sua Igreja: nem é tão severo com os réprobos, que falha em sustentar Sua misericórdia. para com os eleitos. Não, ele aqui declara que Hie será gentil com seus filhos, como um meio de infligir punição aos pais. Era uma acusação indireta de Deus, quando lamentavam seus filhos, como se fossem levados como "uma presa"; enquanto Deus promete que eles serão os possuidores da terra, a fim de reprovar essa blasfêmia perversa.