Números 20:2

2. E não havia água para a congregação. Já vimos uma história semelhante, embora não a mesma. Pois, quando o povo mal havia saído do Egito, começaram a se rebelar em Refidim, devido à escassez de água; e agora, depois de trinta e oito anos, ou mais ou menos, surgiu uma nova sedição em Cadesh, porque ali também eles queriam água. Seus primeiros murmúrios, de fato, mostraram suficientemente o quão grande era sua depravação e contumação; pois, quando Deus lhes dava sua comida do céu todos os dias, por que não O suplicavam por água, para que seu sustento fosse completo? No entanto, não menos com ingratidão imunda do que com refratariedade ímpia, eles agridem a Deus com censuras e reclamam que são enganados e traídos. Mas essa segunda rebelião é muito pior; pois, quando eles experimentaram que estava no poder de Deus extrair muita água da rocha estéril, por que agora eles não imploram Seu auxílio? por que essa interferência maravilhosa em seu nome não se repete em suas mentes? No entanto, em sua loucura, clamam por terem sido tratados com mais crueldade do que como se tivessem sido engolidos pela terra ou consumidos pelo fogo do céu, como se não houvesse remédio para a sede. Certamente, essa foi uma estupidez incrível, destinada a fechar a porta da graça de Deus e a se desesperar. É verdade que eles se rebelam contra Moisés e Arão; mas eles dirigem suas queixas como dardos contra o próprio Deus. Eles consideram uma grande injustiça terem sido trazidos para o deserto, como se não tivessem, por sua própria obstinação ímpia, preferido o deserto à terra de Canaã, e mereciam, portanto, ansiando por todas as coisas. , até a própria morte. Perversamente, então, eles jogam a culpa, que pertence somente a eles, sobre os ministros de sua salvação. Com verdade, eles chamam o lugar de mau e estéril; mas Deus não desejaria mantê-los presos ali, a menos que recusassem voluntariamente a terra que fluía com leite e mel, depois que ela tivesse sido posta diante de seus olhos, e uma entrada fácil para ela lhes fosse concedida sob a orientação e autoridade de Deus. Assim, o Profeta, em Salmos 105, ao contar a história de sua redenção, antes de descer aos castigos infligidos aos seus pecados, relata que eles foram trazidos por Deus “com alegria ”e“ com alegria ”. (108) Mas, além disso, aproveitando a inconveniência que sentiam de sede, eles maliciosamente juntam outras queixas. Não faltava comida para satisfazer sua fome e era agradável ao paladar; no entanto, reclamam exatamente como se a fome os oprimisse e também a sede. Deus diariamente chovia para eles comida do céu, que era mero esporte para eles reunir; mas o fundamento de sua murmuração é que eles não tinham que se cansar de arar e semear. Veja como os homens sem sentido são movidos pela luxúria absurda e pelo desprezo pelas bênçãos presentes de Deus! O clímax de sua loucura, no entanto, é que eles lamentam seu destino por não terem sido tragados por Corá e seus companheiros, ou consumidos pelo fogo do céu. Eles ficaram impressionados com grande medo naquele espetáculo melancólico; e com justiça, pois Deus exibiu um prodígio terrível por todas as épocas. Agora eles brigam com Ele porque Seus raios também não os feriram. Tampouco lamentam que não tenham sido destruídos por esse tipo específico de morte, mas provocam voluntariamente a vingança de Deus em suas cabeças, o que deveria ter aterrorizado mais de cem mortes: pois é enfaticamente acrescentado que aqueles com quem eles desejavam ser associados, haviam “morrido diante do Senhor". Eles reconhecem, portanto, que a destruição que eles imprimem a si mesmos aconteceu não por acaso, mas pelo julgamento manifesto de Deus, como se estivessem zangados com Deus por terem se poupado. . Na verdade, eles os chamam de irmãos, com quem eram muito parecidos; no entanto, é uma arrogância brutal que eles desejam ser considerados a Igreja de Deus; pois, embora professem se conectar com a facção adversa, arrogam falsamente esse título a si mesmos.