Números 33:8
Comentário Bíblico de João Calvino
8. E eles partiram antes de Pi-hahiroth. Ele conta como as pessoas marcharam adiante por três dias; não tanto em louvor à sua resistência, como em celebração ao maravilhoso poder de Deus, que sustentou uma multidão tão grande sem água. Pois devemos ter em mente o que tenho mostrado em outros lugares, que desde a passagem do Mar Vermelho até Mara não foi encontrada água; de onde a impiedade do povo era mais detestável, uma vez que eles se rebelaram por causa do sabor amargo da água. Por outro lado, brilhou a incomparável misericórdia de Deus, na medida em que Ele condescendeu em refrescar esses homens indolentes e provocadores em uma posição agradável e prazerosa; pois do primeiro acampamento foram levados a Elim, onde encontraram doze fontes e setenta palmeiras. Moisés passa brevemente pelo deserto de Sin, como se nada digno de ser registrado tivesse ocorrido ali; considerando que a vil impiedade do povo ali se traiu, e o lugar foi enobrecido por um sinal de milagre, uma vez que o maná choveu do céu para o alimento do povo, de modo que, sendo abertas as janelas do céu, o homem mortal “comeu anjos ' Comida." Ele também adverte brevemente a falta de água para beber em Rephidim: mas considerou suficiente aqui enumerar as estações, o que pode recordar as várias ocorrências na memória do povo. Nos túmulos da concupiscência, um memorial do castigo de Deus foi inscrito; mas, como ele simplesmente fornece uma lista de outros lugares, sem nenhum registro de eventos, podemos concluir, como afirmei acima, que ele não tinha outro objetivo senão colocar diante dos olhos das pessoas a peregrinação em que estavam envolvidas. por quarenta anos. Ele, no entanto, menciona curiosamente a morte de Aaron; porque sua vida havia sido prolongada, pelas bênçãos especiais de Deus, para o bem do povo, até que chegasse o tempo em que eles estavam prestes a entrar na terra prometida; já que sua autoridade era uma restrição útil e necessária ao caráter ingovernável desse povo obstinado. Ao mesmo tempo, o castigo infligido ao homem santo deveria ter lembrado à posteridade que não era sem razão que seus pais haviam sido severamente castigados, pois não haviam deixado de acrescentar pecado ao pecado, quando Deus não poupou nem mesmo Seu próprio servo por conta de uma única transgressão.
Quando ele acrescenta logo depois, que os cananeus ouviram falar pela primeira vez da vinda dos filhos de Israel, ele indica que Deus havia colocado um véu sobre os olhos de seus inimigos, para que não se opusessem a eles em um período anterior. Pois Deus mitigou tanto a severidade de Seu julgamento, que o exílio dos israelitas foi, de qualquer forma, imperturbável e livre de molestamentos externos, desde que tivessem que vagar no deserto.