Oséias 12:10
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta amplifica o pecado das pessoas por sempre se oporem obstinadamente a Deus, de modo que elas não têm nenhum pretexto de ignorância: pois os homens, sabemos, fogem do terrível julgamento de Deus desde que possam alegar ignorância ou falta de consideração. O Profeta nega que as pessoas tenham caído por falta de informações, pois muitas vezes foram advertidas continuamente pelos Profetas. Parece então que esse povo se tornou, por assim dizer, voluntariamente rebelde contra Deus; pois eles nunca haviam desprezado os profetas, nem uma nem duas vezes, mas quando o Senhor os enviou sucessivamente: falei, ele diz, nos meus profetas, ou, pelos meus profetas ; para על, ol, é adotado de várias maneiras: 'Eu falei com meus profetas', isto é, eu depositei com eles os doutrina que deveria ter restaurado você para o caminho certo; e não apenas isso, mas multipliquei visões; não foi de uma maneira que tentei reuni-lo, mas acumulei muitas visões: e então ele diz: Nas mãos dos profetas, tenho similitudes colocadas; ou seja, eu me esforcei de todas as maneiras possíveis para restaurar você a uma mente sã; pois Deus fala da maneira dos homens. De fato, ele poderia, se quisesse, efetuar isso pelo movimento secreto de seu Espírito; mas é suficiente tirar todas as desculpas dos homens para alegar o fato de que eles não obedecem à palavra e não se oferecem a Deus como submissos e ensináveis, quando ele, por seus Profetas, os convence a se arrepender. É então um aprimoramento do pecado digno de ser notado, quando Deus reclama e diz que ele gastou inutilmente todos os seus esforços para coletar o Israel disperso, embora ele empregasse constantemente os trabalhos de seus Profetas.
Mas essa censura também pode ser aplicada a nós neste dia; sim, tudo o que o Profeta disse até agora pode se voltar contra nós. Pois vemos como o mundo se endurece contra todas as advertências; e vemos também por quanto tempo o Senhor suspende seus julgamentos e tolera homens que zombam de sua tolerância. Então a mesma depravação se enfurece agora no mundo, que o Profeta descreve neste lugar. Além disso, Deus não apenas nos redimiu do Egito, mas do inferno mais baixo, e sabemos que fomos redimidos por Cristo para esse fim - para que sejamos totalmente dedicados a Deus; pois Cristo morreu e ressuscitou para esse fim - para que ele fosse o Senhor dos vivos e dos mortos. Mas vemos quanto é a perversidade dos homens e com que impunidade eles se tornam devassos contra Deus. Quem entre nós se lembra de que não são mais seus, porque foram comprados pelo sangue de Cristo? Poucos pensam nisso. E não apenas essa redenção verdadeira e perpétua deve ser lembrada por nós; pois o Senhor novamente nos redimiu quando fomos afundados no golfo do papai; e diariamente ele também renova a mesma bondade para conosco; e ainda assim somos tão esquecidos, que muitas vezes a graça de Deus não é lembrada por nós. Agora vemos como essa doutrina é necessária, mesmo para a nossa era.
Além disso, Deus, como eu já disse, não deixa todos os dias de nos estimular e exortar; ele multiplica profecias e similitudes; isto é, ele de várias maneiras se acomoda a nós; pois por semelhanças ele se refere a todas as formas de ensino. E, sem dúvida, vemos que Deus, de certa maneira, se transforma em sua palavra, pois ele fala não de acordo com sua própria majestade, mas como vê ser adequado às nossas capacidades e fraquezas; pois as Escrituras colocam diante de nós várias representações, que nos mostram a face de Deus. Visto que Deus assim se acomoda à nossa grosseria, quão grande é a nossa ingratidão, quando nenhum fruto se segue? Lembremos então que o Profeta repreendeu os homens de sua idade, que também nos fala neste dia. Vamos agora prosseguir -