Oséias 12:13
Comentário Bíblico de João Calvino
E Deus , ele diz, criou você por um Profeta do Egito, e por um Profeta você foi preservado Esta foi, por assim dizer, a segunda natividade deles. Alguns pensam que a comparação é entre sua primeira origem e sua libertação; como se Oséias tivesse dito: “Embora você tenha nascido de um homem muito pobre e ignóbil, Deus ainda o favoreceu com um privilégio singular; porque ele deu Moisés para ser o ministro da sua libertação. ” Mas, em meu julgamento, o Profeta fala de uma maneira mais simples; pois, primeiro, ele mostra qual foi a primeira origem do povo, que eles eram de Jacó; e então ele mostra qual foi sua segunda origem; pois Deus os gerou novamente quando os tirou do Egito. E eles estavam lá, como é sabido, muito infelizes, e não saíram por seu próprio valor, não alcançaram por si mesmos sua liberdade; mas somente Moisés estendeu a mão para eles, tendo sido enviado para esse fim por Deus. Como o caso era assim, era estranho que eles agora provocassem Deus, como ele diz no último versículo, por seus altares.
E ocorre com muita frequência nos Profetas, que Deus lembra os israelitas de onde ou de que fonte eles surgiram: “Olhe para a sua origem, para a pedra da qual você foi cortado; porque Abraão estava sozinho e sem filhos, e sua esposa também era estéril; e, no entanto, Deus multiplicou sua raça (Isaías 51:2.) Isso foi dito, porque os israelitas não olhavam para Deus, mas em sua adversidade se desesperavam, quando não havia maneira pela qual aparecesse. eles poderiam ser restaurados; mas em sua prosperidade eles se orgulharam e não consideravam nada o favor de Deus. Depois vemos o que o Profeta tinha em vista. O Senhor diz: “Reconheça o que você deve a mim; porque escolhi Jacó, seu pai, e não o escolhi porque ele era eminente por sua grande dignidade no mundo; porque ele era um fugitivo e guardador de ovelhas, e serviu para sua esposa. Depois te remi da terra do Egito; e, ao sair, não havia nada que você fizesse; não há motivo para você se gabar de que a libertação foi obtida pelo seu veludo; porque somente Moisés era meu servo nessa libertação. Eu te criei pela segunda vez, quando eu te redimi. Quão grande é a sua ingratidão, quando você não possui e me adora como seu Redentor? Vemos agora que o Profeta tratou assim o povo de Israel, para que, de todas as maneiras, parecesse que eles eram indignos de tantos e tão grandes benefícios que Deus lhes concedia; pois haviam pervertido todas as obras de Deus, e tão pervertidas, que não pensavam que nada lhe pertencia, e não retornaram graças a Deus; antes, exaltaram-se, como se Deus nunca lhes tivesse conferido qualquer bondade.
Mas não vou me debruçar sobre a história de Jacó, pois não é necessário elucidar o significado do Profeta, e é bem conhecido: basta referir-se apenas ao que é adequado para esse lugar. Jacob então fugiu para o país da Síria; e então ele diz, Israel serviu como esposa Ele menciona o nome Israel, depois de Jacob. O nome Israel era nobre e memorável; sim, foi dada por Deus ao santo patriarca; mas, ao mesmo tempo, Jacó não se destacou em si mesmo ou em sua própria pessoa; ele, no entanto, serviu e estava em uma condição muito humilde, e ele serviu para uma esposa; ou seja, que ele possa ter uma esposa; pois sabemos como ele fez um acordo com seu tio Labão.
Além disso, Por um Profeta, ele os tirou do Egito Esta foi sua segunda natividade: e por um Profeta Israel foi preservado Há uma alusão aqui à palavra שמר, shimer ; pois tomo a palavra נשמר, nushimer, passivamente. Ele havia dito antes que Jacob mantinha ovelha; e ele diz agora, נשמר, nushimer , mantido foi Israel por um Profeta; como se ele dissesse: “Vê agora que Deus lhe deu uma razão de humildade em seu pai, já que ele sofreu por estar tão miseravelmente angustiado; e shen ele te preservou além da esperança dos homens, e de nenhuma maneira humana, exceto por Moisés, que também era fugitivo e que saiu de uma caverna, pois também era criador de ovelhas. Desde então, você tem sido assim mantido pelo favor de Deus, como é que a sua condição atual o fascina e que você não considera que você já foi resgatado pelo Senhor para esse fim, para que você seja totalmente dedicado a ele para sempre?" Agora ele acrescenta - (eu também passarei por cima deste versículo, pois não haverá palestra amanhã nem no dia seguinte) -