Oséias 2:13

Comentário Bíblico de João Calvino

Ele confirma o que ensinou por último. Já dissemos antes, que essa advertência é muito necessária, que sempre que Deus lida severamente com os homens, ele visita seus pecados e inflige uma punição justa. Pois, embora os homens possam considerar-se castigados pelo Senhor, eles ainda não buscam nem examinam a si mesmos como deveriam. Por isso, o Profeta repete o que antes encontramos, e isto é, que esse castigo seria justo; e, ao mesmo tempo, ele nos mostra como pelo dedo o que mais desagradou a Deus nos israelitas: a religião foi corrompida por eles: pois nada mais é necessário saber do que isso para que os homens possam se habituar. Para adorar a Deus de maneira pura, isso deve ser testemunhado para eles, que todas as superstições são uma abominação para Deus que ele não pode suportá-las.

Ele, portanto, diz: visitarei sobre ela os dias de Baalim ; isto é, quando os israelitas se encontrarem sem templo, privados de sacrifícios e novas luas e sem mais nenhuma forma externa de adoração, saibam que são punidos, porque adoraram Baalim em vez do único Deus verdadeiro. O Profeta, ao mesmo tempo, alude novamente às prostitutas, que se adornam com mais requinte e com maior cuidado, quando procuram seus amantes, para que possam cativá-los com seus encantos. Ela se enfeitou , ele diz, com seu brinco e sua jóia Isso é supersticioso costumam fazer, quando celebram seus dias de jejum; pois pensam que grande parte da santidade consiste no esplendor das vestes; e vemos que essa estupidez prevalece hoje entre os que estão sob o papado: pois eles pensariam estar fazendo uma grande desonra a Deus, ou melhor, a seus ídolos, caso não se enfeitassem ao desempenhar deveres sagrados. Isso, sem dúvida, era um erro e um costume comum. Mas, para mostrar mais claramente que Deus abominava cada superstição grosseira, o Profeta diz que elas eram como prostitutas. Pois, como uma bengala, para seduzir os homens, pinta-se e também se veste esplendidamente, veste seus ornamentos e adorna-se com jóias e ouro; mesmo assim, ele diz, os israelitas fizeram; eles brincavam de devassa e levavam os sinais de sua lascívia. Essa é a alusão, quando o Profeta diz, que ela se enfeitou com jóias e brincos e foi atrás de seus amantes.

Mas o mais grave é o que ele acrescenta no final do verso, Eu , ele diz, ela esqueceu Me , ele diz, ela esqueceu. Há então aqui uma comparação implícita entre os israelitas a quem Deus se unira a si mesmo e outras nações que nada sabiam da verdadeira religião, nem entendiam quem era o verdadeiro Deus. De fato, não era de admirar que os gentios fossem enganados pelas imposturas de Satanás: mas era uma ingratidão monstruosa para os israelitas, que haviam sido corretamente ensinados e há muito habituados à adoração pura de Deus, a rejeitar sua lembrança. Era como a depravação bestial de uma esposa que, por um tempo morou com o marido e foi gentilmente tratada por ele, depois se prostituiu em adúlteros, e não mais valoriza ou retém em seu coração qualquer amor por seu marido. Vemos agora para que fim foi acrescentado que os israelitas haviam esquecido de Deus. Foi realmente uma repreensão grave e severa dizer que eles, depois de adorarem o Deus verdadeiro por muito tempo, foram levados à loucura a ponto de adorar falsos deuses, invenções de seus próprios cérebros: pois antes haviam aprendido quem era o verdadeiro e o único Deus era.

O Profeta, em uma palavra, confirma neste versículo (como eu já o lembrei) a verdade, que o castigo que Deus estava prestes a infligir a esse povo ímpio não seria apenas justo, mas também necessário; e ele prova ao mesmo tempo como eles violaram violentamente o voto matrimonial, uma vez que a lembrança de Deus não prevaleceu entre eles, depois de se tornarem seguidores de ídolos e das invenções de seus próprios corações. Vamos agora continuar -

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