Oséias 4:14

Aquele que não adora a Deus, terá em casa uma esposa adúltera e trombetas imundas como suas filhas, ousadamente brincando com a devassa, e ele também terá noras adúlteras: não que o Profeta fale apenas do que aconteceria ; mas ele mostra que essa seria a vingança que Deus tomaria: 'Portanto, suas filhas farão o papel de devassa, e suas noras serão adúlteras;' e não punirei suas filhas e suas noras; isto é, “não os corrigirei por sua conduta escandalosa; pois desejo que sejam expostos à infâmia. ” Pois essa verdade deve sempre permanecer firme,

'Aquele que me honra, eu irei honrar: e aquele que despreza o meu nome, tornarei desprezível e ignominioso',
( 1 Samuel 2:30.)

Deus então declara que não visitará esses crimes, porque planejou assim punir os ímpios, por quem sua própria adoração havia sido corrompida.

Ele diz: Porque eles com strumpets se separam . Alguns explicam esse verbo פדר, como que, como significando: “Eles dividem os maridos de suas esposas:” mas o Profeta, sem dúvida, significa que eles se separaram de Deus, da mesma maneira que a esposa, quando ela deixa o marido e se entrega a um adúltero. O Profeta então usa a palavra alegoricamente, ou pelo menos metaforicamente: e é dada uma razão, que eles não entendem quem considera essa passagem como se referindo literalmente a adultérios; e o erro deles é suficientemente provado na cláusula seguinte: "e com trombetas eles sacrificam". A separação então da qual ele fala é esta: eles sacrificaram com trombetas; o que eles não poderiam fazer sem violar sua fé prometida a Deus. Agora apreendemos o verdadeiro significado do Profeta: ' não punirei, ', ele diz: 'devassidão e adultério em sua família'. Por quê? "Porque eu gostaria que você se tornasse infame, pois primeiro você jogou o devassa."

Mas há uma mudança de pessoa; e isso deve ser observado: pois ele deveria ter continuado seu discurso na segunda pessoa e ter dito: “Porque vós se separaram com trombetas e acompanhar prostitutas; ” é assim que ele deveria ter falado: mas, por excesso de indignação, ele muda de endereço: "Eles", diz ele, "fizeram o papel de devassos", como se os considerassem. indigno de ser falado. Eles então jogaram o devassa com trombetas. Por “trombetas”, ele sem dúvida entende as corrupções pelas quais a adoração de Deus havia sido pervertida, mesmo através da devassidão: “eles se sacrificam”, ele diz, “com trombetas”, isto é, eles abandonam o Deus verdadeiro e recorrem a quaisquer poluições que eles por favor; e isso é brincadeira, como quando um marido, deixando sua esposa, ou quando uma esposa, deixando seu marido, se abandonam à luxúria imunda. Mas não é nada estranho ou desagradável que os pecados sejam punidos por outros pecados. O que Paulo ensina deve ter especialmente em mente que Deus, como vingador de sua própria glória, entrega os homens a uma mente reprovada, e os deixa cobertos com muitas das coisas mais vergonhosas; pois ele não pode suportar com eles, quando transformam sua glória em vergonha e sua verdade em mentira.

Depois ele acrescenta: E o povo, sem entender, tropeçará . Aqueles que tomam o verbo לבט, labeth, como significado "ser pervertido", entendem aqui no sentido de ser " perplexo: ”nem esse sentido é inapropriado. As pessoas então não devem entender e ficar perplexas; isto é, eles não saberão o caminho certo. Mas a palavra significa também "tropeçar" e ainda mais frequentemente "cair"; e como esse é o sentido mais recebido, estou disposto a adotá-lo: As pessoas então, que não entendem, tropeçam

O Profeta aqui ensina que a pretensão de ignorância não tem peso diante de Deus, embora os hipócritas costumam fugir para isso finalmente. Quando eles se vêem sem qualquer desculpa, correm para este asilo: - “Mas eu pensei que estava fazendo o certo; Estou enganado: mas seja, é um erro perdoável. ” O Profeta aqui declara que essas desculpas são vaidosas e falaciosas; pois o povo que não entende, tropeçará e isso merecidamente: pois como essa ignorância ocorreu no povo de Israel, mas que, como já foi dito antes, voluntariamente fechou os olhos contra a luz? Quando, portanto, os homens deliberadamente decidem ser cegos, não é de admirar que o Senhor os entregue à destruição final. Mas se eles agora se lisonjearem fingindo, como eu já disse, um erro, o Senhor sacudirá essa falsa confiança e agora a sacudirá com sua palavra. O que devemos fazer então? Para aprender o conhecimento de sua palavra; pois esta é nossa sabedoria e nosso entendimento, como Moisés diz, no quarto capítulo de Deuteronômio. (19)