Oséias 5:1

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta aqui novamente prega contra todo o povo: mas ele dirige seu discurso principalmente aos sacerdotes e aos governantes; pois eles eram a fonte dos males predominantes: os sacerdotes, com a intenção de ganhar, negligenciavam a adoração a Deus; e os chefes, como vimos, tornaram-se corruptos em todos os aspectos. Portanto, o Profeta aqui investe especialmente contra essas ordens e, ao mesmo tempo, registra alguns vícios que então prevaleceram entre o povo, e isso por culpa dos sacerdotes e governantes. Mas antes de prosseguir com o assunto dos Profetas, algo deve ser dito sobre as palavras.

Quando ele diz: Para você é o julgamento , alguns explicam: "É seu dever fazer julgamento", manter o governo, para que cada um possa cumprir seu próprio dever. escritório; pois o julgamento é tomado por retidão; a palavra משפט, mesgepheth, significa uma ordem correta das coisas. Por isso, eles pensam que os padres e governantes estão aqui condenados por cumprir tão mal seu cargo, porque não se importavam com o que era certo. Mas esse sentido é muito tenso. O Profeta, portanto, não duvido, convoca aqui os sacerdotes e os conselheiros do rei ao tribunal de Deus, para que eles possam dar uma resposta lá; pois sabemos que o desprezo a Deus prevaleceu entre os grandes; eles estavam seguros, como se estivessem isentos de julgamento, como se liberados das leis e de toda ordem. Para você , então é julgamento; isto é, Deus se dirige a você pelo nome e declara que ele será seu vingador, apesar de desprezarmos seu julgamento desatentamente.

Alguns novamente usam מצפה, metsephe, como farol e traduzem: "Você foi uma armadilha em vez de uma baliza". Mas esse erro é refutado pela segunda cláusula, pois o Profeta acrescenta imediatamente, uma rede expandida sobre Tabor: e é sabido que Mizpá e Tabor eram montanhas altas , e por sua altura célebre e renomada; também sabemos que a caça era comum nessas montanhas. O Profeta, então, sem dúvida significa aqui, que tanto os sacerdotes quanto os conselheiros do rei eram como armadilhas e redes: “Como os passarinhos e caçadores costumavam espalhar suas redes e armadilhas no monte Mizpá e no Tabor; então o povo também foi preso por você. " Este é o significado claro das palavras. Alguma conjetura de que ladrões estavam lá localizados pelos reis de Israel para interceptar os israelitas, quando encontraram alguém ascendendo a Jerusalém, como agora vemos em todos os lugares pessoas à espreita, para que ninguém do papado possa vir até nós. Mas essa conjectura é muito buscada. Eu já expliquei o significado do Profeta: ele faz uso, como dissemos, de uma semelhança.

Voltemos agora ao que ele ensina: Ouça isto, ele diz: vós sacerdotes, e participai, casa de Israel, e dai ouvidos, casa do rei O Profeta, de fato, inclui todo o povo na segunda cláusula, mas dirige seu discurso expressamente aos sacerdotes e aos conselheiros do rei; que deve ser especialmente notado; pois é de fato, como veremos adiante, o assunto geral deste capítulo. Ele não atacou sem razão os príncipes, porque a principal falha estava neles; nem os sacerdotes, porque eram cães idiotas, e também levaram o povo da adoração pura de Deus a falsas superstições; e tão grande era a avidez deles por uma sujeira lucre que perverteram a lei e tudo que antes era puro entre o povo. Não é de admirar, então, que o Profeta, ao tratar de um assunto geral, adequado a todas as ordens indiscriminadamente, ainda deva denunciar o julgamento dos sacerdotes e dos conselheiros do rei. Com relação a esses conselheiros, eles, a fim de confirmar o reino, também aprovaram formas de adoração falsas e espúrias, como foi dito anteriormente; e eles também haviam seguido outros vícios; pois o Profeta, duvido que não, condena aqui outras corrupções além das superstições, e aquelas que sabemos em todos os lugares prevaleceram entre o povo, e das quais algo já foi dito.

E para mostrar sua seriedade, ele usa três frases: Vós sacerdotes, ouçam isso; então, casa de Israel, participe; e em terceiro lugar, casa do rei, dê ouvidos; como se ele dissesse: "Em vão eles buscam subterfúgios, pois o Senhor executará neles o julgamento que agora ele declara:" para atender a essa denúncia.

Agora, esta passagem ensina que nem mesmo os reis estão isentos do dever de aprender o que é comumente ensinado, se desejam ser considerados membros da Igreja; pois o Senhor teria tudo, sem exceção, para ser governado por sua palavra; e ele toma isso como uma prova da obediência dos homens, sua submissão à sua palavra. E quando os reis se consideram separados da classe geral dos homens, o Profeta aqui mostra que ele foi enviado ao rei e a seus conselheiros. O mesmo motivo vale para os padres; pois, como a dignidade de sua ordem é a mais alta, prevalece essa impiedade em todas as épocas, que os padres se consideram livres para fazer o que bem entendem. O Profeta mostra, portanto, que eles não são tão elevados no alto, mas que o Senhor brilha eminentemente acima de suas cabeças com sua palavra. Por fim, saibamos que na Igreja a palavra de Deus possui o mais alto posto, que nem sacerdotes, nem reis, nem seus conselheiros podem reivindicar um privilégio para si mesmos, como se sua conduta não estivesse sujeita à palavra de Deus .

Esta é uma passagem notável para o estabelecimento da palavra de Deus: e assim vemos como é abominável a vanglória do clero papal dos dias de hoje; pois eles espalham diante de nós a máscara do sacerdócio, quando a palavra de Deus é apresentada, como se ofuscasse pelo esplendor de sua dignidade toda a lei, todos os profetas e o próprio evangelho. Mas o Senhor aqui mantém sua palavra contra todos os graus de homens e mostra que reis e sacerdotes devem ser derrubados de sua eminência, para que possam obedecer à palavra. Sim, devemos ter em mente o que eu disse antes, que embora todo o povo tenha pecado, ainda reis e sacerdotes estão aqui de uma maneira especial reprovada, porque eles mereciam uma punição mais pesada, na medida em que por seus exemplos depravados eles haviam corrompido o pessoas inteiras.

Quando ele os compara a armadilhas e redes, não confino isso a uma coisa; mas como o contágio entre todo o povo procedeu dos sacerdotes e dos conselheiros do rei, e também do próprio rei, o Profeta os compara, não sem razão, a armadilhas; não apenas porque eles foram os autores de superstições, mas também porque eles perverteram o julgamento e toda a equidade. Vamos continuar -

Veja mais explicações de Oséias 5:1

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ouvi isto, ó sacerdotes; e escutai, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei; porque o juízo está sobre vós, porque fostes um laço em Mispá, e uma rede estendida sobre o Tabor. Judá também sen...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 Os olhos penetrantes de Deus viam secretos gostos e disposição para pecar, o amor que a casa de Israel tinha pelos pecados e o domínio que eles tinham sobre eles. O orgulho torna os homens obstina...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO V _ Este capítulo começa ameaçando os israelitas por _ _ levando as pessoas à idolatria por meio de seus sacrifícios e outros _ _ ritos em Mizpá e Tabor _, 1-5. _ Seus sacrifícios, embora...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos começar esta noite com o capítulo 5. No capítulo 5, Oséias, o profeta, fala pelo Senhor aos sacerdotes e aos príncipes de Israel, à casa do rei. Ouçam isto, ó sacerdotes; ouça, casa de Israel;...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 5: 1-6: 3 A Mensagem aos Sacerdotes, ao Povo, e o Julgamento da Casa Real, Aflição e o retorno futuro _1. A mensagem de repreensão ( Oséias 5:1 )_ 2. O julgamento anunciado ( Oséias 5:8...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Ó sacerdotes_ Oséias dirige-se aos sacerdotes dos altos lugares em N. Israel. _Ó casa do_rei, ou seja, o rei e seus cortesãos, sejam eles da família real ou não. _o julgamento é para você_ Pelo con...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Uma acusação pessoal do sacerdócio (acusado menos diretamente no cap. 4) e do tribunal, que, em vez de advertir o povo, levou-o à armadilha do pecado. Tão enredados estão eles nela que não podem se ar...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

OUÇAM ISTO, Ó SACERDOTES - Deus, com a solene convocação tríplice, anuncia novamente todas as classes em Israel diante dEle, não agora para arrependimento, mas para julgamento. Nem os privilégios rel...

Comentário Bíblico de John Gill

Ouviris, ó Sacerdotes, ... embora os idólatros, que se chamavam dos sacerdotes, e foram considerados assim por outros, embora não da tribo de Levi, mas como Jeroboão haviam feito sacerdotes, ou eram s...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Ouvi isto, ó sacerdotes; e ouvi, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei; pois o julgamento [é] para com vocês, porque vocês foram um (a) laço em Mizpá, e uma rede estendida sobre Tabor. (a) O...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Oséias 5:1 Ouvi isto, ó sacerdotes; e escutai, casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei. As pessoas aqui abordadas compreendem todas as propriedades do reino - sacerdotes, pessoas e prí...

Comentário Bíblico Scofield

CADES-BARNÉIA ; significado típico, (_ Veja Scofield) - (Números 14:23). _ KENOSIS ; o, definido, (_ Consulte Scofield) - (Filipenses 2:6). _ KETURAH ; um tipo, ( Consulte Scofield) - ...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

2. FALHA DOS SACERDOTES E DOS PRÍNCIPES Oséias 5:1 A linha seguida neste parágrafo é quase paralela à do capítulo 4, levando a uma perspectiva de invasão. Mas a acusação é dirigida exclusivamente con...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A GROSSA NOITE DE ISRAEL Oséias 4:1 ; Oséias 5:1 ; Oséias 6:1 ; Oséias 7:1 ; Oséi

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

PADRES E GOVERNANTES ESTÃO LEVANDO A NAÇÃO À RUÍNA. O julgamento é declarado contra ( Oséias 5:1 _mg._ ) [9] os sacerdotes e a classe dominante porque eles enredaram o povo (encorajando o culto misto)...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

OUVI ISTO, Ó SACERDOTES— Podemos coletar desta passagem, que havia em Mizpá, além do Jordão, e no Tabor, deste lado dele, bezerros de ouro ou outros ídolos, cuja adoração era favorecida pelos grandes...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARA VOCÊ] RV 'para você.' O julgamento pertence a você por direito, e tendo abusado de seu privilégio você merece maior punição. MIZPAH e TABOR são ambos falados como santuários antigos: cp...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PREVISÕES DE PUNIÇÃO Os sacerdotes, o povo e a dinastia real pecaram, e serão punidos. Sua co-coque com Assíria será totalmente inútil. Judá também pecou, e receberá sua punição. Mas ainda há esperan...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

HOUSE OF THE KING refers to his following on both sides of the Jordan — Mizpah on the east side, in Gilead, and Tabor on the west. They are singled out as being military strongholds, where the princes...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A REPREENSÃO DE DEUS À APOSTASIA Oséias 5:1 O profeta continua sua grave acusação contra seu povo. A corte e o sacerdócio eram os principais responsáveis ​​pela terrível degeneração que estava corro...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ouvi isto, ó sacerdotes,_ ou melhor, _príncipes_ , como o Dr. Waterland traduz כהנים, uma leitura que concorda melhor com a _casa do rei_ que se segue, e a palavra que admite ambos os significados. _...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Ouçam isto, ó vocês, padres, E ouça, ó casa de Israel, E dá ouvidos, ó casa do rei, Pois a você pertence o julgamento, Por você ter sido uma armadilha em Mizpah, E uma propagação da rede em Tabo...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O JULGAMENTO É ANUNCIADO SOBRE OS SACERDOTES, O POVO E A CASA REAL DE ISRAEL POR CAUSA DE SEU DESVIO EM SEU RITUAL, ALGO QUE OS IMPEDIU DE SE VOLTAREM PARA YHWH E OS TORNOU INACEITÁVEIS ​​PARA ELE, E...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 5:1 . _Vocês foram uma armadilha e uma rede espalhada sobre Tabor. _Era um alto monte da Galiléia, no lote de Zebulon, chamado pelos gregos de Itabyricum, tendo no topo uma planície. A idolatri...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ACUSAÇÃO CONTRA OS PADRES...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Ouvi isto, ó sacerdotes, líderes espirituais do povo; E OUVI, Ó CASA DE ISRAEL, a família das dez tribos como tal; E DAI OUVIDOS, em prestar a mais cuidadosa atenção, Ó CASA DO REI, como governantes t...

Comentários de Charles Box

_ISRAEL ESTÁ CONTAMINADO - OSÉIAS 5:1-4 :_ Era dever do sacerdote levar o povo à adoração do verdadeiro Deus. Em vez disso, eles armaram um laço e prenderam o povo no laço da idolatria. Em Mizpá e no...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

V. OSÉIAS 5:2 (NASB) E OS REVOLTADORES ESTÃO PROFUNDOS EM DEPRAVAÇÃO, MAS EU CASTIGO A TODOS ELES. VI. Oséias 5:15 (NASB) EU IREI [E] VOLTAREI AO MEU LUGAR ATÉ QUE RECONHEÇAM SUA CULPA E BUSQUEM A MI...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Tendo assim declarado a causa da poluição, a próxima mensagem do profeta foi dirigida especialmente ao sacerdote, ao povo e ao rei. Primeiro aos sacerdotes e ao rei como anciãos e, conseqüentemente, r...

Hawker's Poor man's comentário

Deve parecer que nos dias do Profeta, tal era o defeito geral na adoração pura do Deus de Israel, que até mesmo os sacerdotes e grandes homens se opunham abertamente à verdade. Mizpá e Tabor eram luga...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este capítulo é uma continuação muito apropriada do assunto no primeiro. O Senhor havia dito que Efraim deveria ser deixado em paz, tendo-se unido aos ídolos; e aqui estão relatadas as trist...

John Trapp Comentário Completo

Ouvi isto, ó sacerdotes; e ouvi, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei; porque o juízo é para convosco, porque haveis sido um laço em Mizpá, e uma rede estendida sobre o Tabor. Ver. 1. _Ouvi...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

OUVI ... Ó PADRES. Isso é. chamar os sacerdotes e outros, como Oséias 4:1 também. chamada para Israel. O JULGAMENTO É PARA VOCÊ . o julgamento é denunciado sobre você. MIZPAH. Havia cinco lugares com...

Notas da tradução de Darby (1890)

5:1 a favor (b-23) Ou 'contra'....

Notas Explicativas de Wesley

Para julgamento - a controvérsia de Deus é com todos vocês. Uma armadilha - Vós, ó sacerdotes e príncipes, prendestes o povo com os vossos exemplos. Mizpá - Por idolatrias atuou em Mizpá, uma parte do...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS .- OSÉIAS 5:1 . OUÇA] Um novo começo de reprovação, relacionado com o capítulo 4, dirigido aos sacerdotes, à família real e a todo o reino. JULG.] Lit. _o_ julgamento anunciado no capít...

O ilustrador bíblico

_Ouvi isto, ó sacerdotes; e ouvi, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei; pois o julgamento é para você._ DEUS NAS FORMAS DE JULGAMENTO Aqui está uma convocação para todos os tipos de julgam...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A INGRATITUDE REBELIÃO E TRANSGRESSÃO DE ISRAEL TEXTO: Oséias 5:1-7 1 Ouvi isto, ó sacerdotes, e escutai, ó casa de Israel, e dai ouvidos, ó casa do rei; porque a vós pertence o julgamento; porque...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 4 E 5. No capítulo 4 vemos que o profeta se dirige a todo o povo. No versículo 15 ( Oséias 4:15 ) ele distingue Judá de Israel, advertindo o primeiro a não se...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Reis 14:7; 1 Reis 21:18; 2 Crônicas 21:12; Amós 7:9; Habacuque 1:15