Oséias 5:6

O Profeta aqui ri para desprezar a hipocrisia do povo, porque eles achavam que tinham à mão uma maneira de lidar com Deus, ou seja, pacificá-lo com seus sacrifícios. Ele mostra, portanto, que nem os israelitas nem os judeus ganhariam nada ao acumular holocaustos, pois assim não poderiam voltar a favor de Deus. Ele sugere, assim, que Deus exige o verdadeiro arrependimento e que ele não será reconciliado com os homens, a menos que de coração o procurem e se consagrem ao seu serviço; e não porque eles oferecem animais brutos. Os fiéis, sem dúvida, expiaram seus pecados naquele tempo por sacrifícios, mas apenas tipicamente: pois eles sabiam com que fim e propósito Deus havia feito a lei a respeito dos sacrifícios, e isso era que o pecador, sendo lembrado pela visão dos vítima, pode confessar-se digno da morte eterna e, assim, fugir para a misericórdia de Deus e olhar para Cristo e seu sacrifício; pois nele, e em nenhum outro lugar, pode ser encontrada expiação verdadeira e eficaz. Para esse fim, Deus instituiu sacrifícios: portanto, os fiéis, enquanto ofereciam sacrifícios, não supunham nenhuma satisfação a ser feita pela obra externa, nem imaginavam que fosse o preço da redenção; mas eles se exercitaram nesses ritos de fé e arrependimento.

O Profeta agora, por implicação, põe bois, carneiros e cordeiros, em oposição a sacrifícios espirituais; pois um contraste deve ser entendido nas palavras: Eles virão com suas ovelhas, etc. . O que os traz à presença de Deus? Eles trazem, diz ele, apenas seus carneiros, eles trazem bois; mas Deus ordena o que é muito diferente: ele ordena que os homens se consagrem a ele, e isso de maneira espiritual, e quanto aos ritos externos, para encaminhá-los a Cristo e à verdadeira expiação, que ainda estava oculta na esperança. Desde então, os israelitas trouxeram apenas seus bois e cordeiros a Deus, em vão esperavam que ele fosse propício a eles; pois ele não é pacificado por tais insignificâncias; na medida em que todo aquele que separa o sacrifício externo de seu desígnio, nada traz senão o que é profano. De fato, a consagração verdadeira e lícita é pela palavra; e pela palavra que somos guiados à fé em Cristo, somos guiados ao arrependimento: quando estes são negligenciados e desconsiderados, e os homens confiam firmemente em seus sacrifícios, nada fazem senão zombar de Deus. Vimos, portanto, que o Profeta não expõe aqui sem razão essa loucura dos israelitas, que eles buscavam a Deus com seus rebanhos e seus rebanhos

E ele diz: Eles devem vir, ou devem ir , buscar a Deus Por essa frase, ele sugere que os hipócritas trabalham de maneira sedutora para reconciliar Deus consigo mesmos; e até vemos com que zelo eles se cansam; e disso há um exemplo notável hoje em dia nos papistas; pois eles não poupam diligência quando procuram pacificar a Deus. Mas o Profeta diz que esse trabalho é inútil e tolo. “Deixe-os ir”, ele diz, ou seja, “Deixe-os se cansarem; mas o farão sem proveito, pois não encontrarão a Deus. ” Mas quando ele diz que eles procurariam Jeová, ele não deve ser entendido como dizendo que realmente o faria; pois os hipócritas se afastam de Deus por caminhos tortuosos e tortuosos, em vez de procurar acesso a ele. Mas, no entanto, eles propõem como intenção final, enquanto falam, buscar a Deus: eles realmente não vêm depois dele; não, eles temem o rosto dele e o evitam o máximo que podem; e, no entanto, quando alguém lhes pergunta o que eles pretendem sacrificando e realizando outros ritos, a resposta está pronta em seus lábios: "Adoramos a Deus", ou seja, "Desejamos adorá-lo". Desde então, os hipócritas costumam se gabar disso, o Profeta fala por meio de concessão e diz: Eles devem procurar a Deus, mas não o encontrarão

Os papistas de hoje seguem um caminho semelhante, quando percorrem seus altares, quando se afastam para realizar peregrinações prometidas, quando sussurram suas orações, quando ouvem e compram missas; pois com que propósito são todas essas coisas, mas interpondo esses véus para escapar do julgamento de Deus? Eles sabem que estão expostos ao julgamento dele; sua consciência os força a pacificar a Deus; mas o que eles fazem enquanto isso? "Descobrirei uma maneira pela qual Deus não me perseguirá: que seja então o preço da redenção, que seja uma compensação." Em uma palavra, vemos que os papistas zombam de Deus com suas cerimônias, que não têm mais nada a ver senão procurar esconderijos: e, portanto, o Senhor, por seu Profeta, reclama que seu templo era como um covil de ladrões (Jeremias 7:11 :) para homens pecar com segurança, quando oferecem publicamente tais expiações. Não, os papistas, quando murmuram suas orações, dizem que a intenção final é agradável a Deus, embora possam vagar em seus pensamentos: pois se, quando começam a orar, deve pensar em sua mente, que Deus ore para que , embora possam não atender às suas orações, ainda que possam poluir-se com muitas concupiscências depravadas; se com a boca proferem orações, sustentam que a intenção final agrada a Deus. - Por quê? Porque o objetivo deles é buscar a Deus. Isto é, de fato, extremamente indecente e pueril: mas, como eu já disse, o Profeta não defende esse ponto, mas concede aos israelitas o que eles fingiram: “Vocês buscam a Deus; todavia não corres da maneira certa; e esses cursos tortuosos não o levarão a Deus. ” Como assim? "Pois vós vos afastais dele." Então Isaías diz: 'Ela se cansará imensamente de seus modos'; mas, enquanto isso, ela não seguiu o caminho certo, mas, pelo contrário, desviou-se após vários erros, e assim recuou do Senhor, e não veio a ele. .

Dizendo que Deus removeu ou se separou deles, ele sugere que ele é não propício, mas para os fiéis, que não pensam tão grosseiramente nele, a ponto de procurar alimentá-lo com a carne de bois ou outros sacrifícios, ou acalmá-lo com um odor desagradável; mas que o buscam espiritualmente e de coração, que trazem verdadeiro arrependimento. Segue agora -