Oséias 6:2

Este lugar os escritores hebreus pervertem, pois pensam que ainda serão redimidos pela vinda do Messias; e eles imaginam que este será o terceiro dia: pois Deus uma vez os tirou do Egito, essa foi sua primeira vida; depois, ele os restaurou à vida quando os trouxe de volta do cativeiro babilônico; e quando Deus, pela mão do Messias, os recolher da sua dispersão, isto, eles dizem, será a terceira ressurreição. Mas essas são noções frívolas. Não obstante, este lugar é geralmente referido a Cristo, como declarando, que Deus, depois de dois dias e no terceiro, levantaria sua Igreja; pois Cristo, sabemos, não ressuscitou privadamente para si mesmo, mas para seus membros, na medida em que ele é o primogênito daqueles que ressuscitarão. Esse sentido não parece, então, inadequado, isto é, que o Profeta aqui incentive os fiéis a nutrir esperança de salvação, porque Deus ressuscitaria seu Filho unigênito, cuja ressurreição seria a vida comum de toda a Igreja.

No entanto, esse sentido me parece refinado demais. Devemos sempre cuidar disso, de que não voamos no ar. Especulações sutis agradam à primeira vista, mas depois desaparecem. Que todo aquele que deseja proficiência nas Escrituras sempre cumpra essa regra - reunir dos Profetas e apóstolos apenas o que é sólido.

Vamos agora ver o que o Profeta quis dizer. Ele acrescenta aqui, duvido que não, uma segunda fonte de consolo, ou seja, que se Deus não revivesse imediatamente seu povo, não haveria razão para o atraso causar cansaço, como costuma acontecer; pois vemos que quando Deus nos permite definhar por muito tempo, nossos espíritos fracassam; e aqueles que a princípio parecem bastante alegres e corajosos, com o passar do tempo, desmaiam. Como, então, a paciência é uma virtude rara, Oséias aqui nos exorta pacientemente a adiar o atraso, quando o Senhor não nos reviver imediatamente. Assim disseram os israelitas: Depois de dois dias Deus nos reviverá; no terceiro dia, ele nos levará à vida

O que eles entenderam por dois dias? Até a longa aflição deles; como se dissessem: “Embora o Senhor não possa nos libertar de nossas misérias no primeiro dia, mas adiar por mais tempo nossa redenção, nossa esperança ainda não deve falhar; pois Deus pode levantar os cadáveres de seus túmulos, nada menos que restaurar a vida em um momento. ” Quando Daniel quis mostrar que a aflição do povo seria longa, ele diz:

'Depois de um tempo, tempos e meio tempo' '(Daniel 7:25.)

Esse modo de falar é diferente, mas, como se sente, é o mesmo. Ele diz: 'depois de um tempo', ou seja, depois de um ano; isso seria tolerável: mas segue-se "e tempos", isto é, muitos anos: Deus depois reduz esse período e traz a redenção no momento em que menos se espera. Oséias menciona aqui dois anos, porque Deus não afligiria seu povo por um dia, mas, como vimos anteriormente, os subjugaria em graus; pois a perversidade do povo havia prevalecido tanto, que logo não puderam ser curados. Como quando as doenças criam raízes há muito tempo, elas não podem ser curadas imediatamente, mas há necessidade de remédios lentos e variados; e era um médico que tentava remover imediatamente uma doença que havia tomado posse plena de um homem, ele certamente não o curaria, mas tiraria a vida: assim também, quando os israelitas, por sua longa obstinação, se tornaram quase incuráveis, era necessário levá-los ao arrependimento por meio de punições lentas. Eles disseram, portanto, Depois de dois dias, Deus nos reviverá; e, assim, eles se confirmaram na esperança de salvação, embora não aparecesse imediatamente: embora eles permanecessem nas trevas por muito tempo e o exílio por muito tempo eles tivessem que suportar, eles ainda não deixaram de esperança: “Bem, passem os dois dias, e o Senhor nos reviverá.”

Vemos que aqui um consolo se opõe às tentações, que tiram de nós a esperança da salvação, quando Deus suspende seu favor por mais tempo do que nossa carne deseja. Marta disse a Cristo: 'Ele está agora podre, é o quarto dia'. (27) Ela achou absurdo remover a pedra do sepulcro, porque agora o corpo de Lázaro estava podre. Mas Cristo, neste caso, planejou mostrar seu próprio poder incrível restaurando um corpo pútrido à vida. Assim, os fiéis dizem aqui: O Senhor nos levantará após dois dias: “Embora o exílio pareça ser o sepulcro, onde a putridade nos espera, o Senhor ainda por seu poder inefável, vencerá tudo o que possa parecer obstruir nossa restauração. ” Agora percebemos, como penso, o sentido simples e genuíno dessa passagem.

Mas, ao mesmo tempo, não nego, mas Deus demonstrou um exemplo notável e memorável do que é dito aqui em seu Filho unigênito. Muitas vezes, quando o atraso gera cansaço em nós, e quando Deus parece ter deixado de lado todos os nossos cuidados, vamos fugir para Cristo; pois, como foi dito, Sua ressurreição é um espelho de nossa vida; pois vemos como Deus costuma lidar com seu próprio povo: o Pai não restaurou a vida a Cristo assim que ele foi retirado da cruz; ele foi depositado no sepulcro e ficou ali até o terceiro dia. Quando Deus, então, pretender que devemos definhar por um tempo, deixe-nos saber que somos assim representados em Cristo, nossa cabeça, e, portanto, vamos reunir materiais de confiança. Temos então em Cristo uma prova ilustre dessa profecia. Mas, em primeiro lugar, vamos nos apegar ao que dissemos, para que os fiéis aqui obtenham esperança por si mesmos, embora Deus não estenda imediatamente sua mão a eles, mas adie por um tempo sua graça de redenção.

Então ele acrescenta: Vamos viver à sua vista, ou diante dele . Aqui, de novo, os fiéis se fortalecem, pois Deus os favoreceria com seu semblante paterno, depois de muito tempo lhes dar as costas, Vamos viver diante de seu rosto enquanto Deus não se importa conosco, uma destruição certa nos espera; mas assim que ele volta seus olhos para nós, ele inspira a vida apenas com seu olhar. Então os fiéis prometem esse bem a si mesmos que o rosto de Deus voltará a brilhar após longas trevas: daí eles também colhem a esperança da vida e, ao mesmo tempo, se afastam de todos os obstáculos que obscurecem a luz da vida; pois enquanto corremos e vagamos aqui e ali, não podemos nos apegar à vida que Deus nos promete, pois os encantos deste mundo são tantos véus que impedem que nossos olhos vejam a face paterna de Deus. Devemos, então, lembrar que esta frase é acrescentada, que os fiéis, quando Deus quiser dar as costas a eles, não duvidarão, mas que eles os olharão novamente. Vamos agora continuar -