Romanos 10:19

Comentário Bíblico de João Calvino

19. Mas eu digo: Israel não sabia? Esta objeção de um oponente é retirada da comparação do menor com o maior. Paulo argumentou que os gentios não deveriam ser excluídos do conhecimento de Deus, pois desde o princípio ele se manifestara a eles, embora apenas obscuramente e através das sombras, ou pelo menos lhes tivesse dado algum conhecimento de sua verdade. O que dizer então de Israel, que havia sido iluminado por uma luz muito diferente da verdade? pois como é que alienígenas e profanos devem correr para a luz que lhes é manifestada de longe, e que a santa raça de Abraão deve rejeitá-la quando vista por eles? Pois essa distinção deve sempre ser lembrada: "Que nação é tão renomada que tem deuses próximos a ela, como teu Deus hoje em dia desce a ti?" Não foi então sem razão, porque o conhecimento não seguiu a doutrina da lei, com a qual Israel era favorecido.

Primeiro, diz Moisés, etc. Ele prova pelo testemunho de Moisés que Deus não havia nada de inconsistente em preferir os gentios aos judeus. O trecho é retirado do célebre cântico, no qual Deus, censurando os judeus com sua perfídia, declara que ele executaria vingança contra eles e os provocaria ciúmes ao levar os gentios em aliança consigo mesmo, porque haviam partido para fictícios. Deuses. “Vocês têm”, diz ele, “ao me desprezarem e me rejeitarem, transferiram meu direito e honra aos ídolos: para vingar esse erro, também substituirei os gentios em seu lugar e transferirei para eles o que até agora tenho dado a você." Ora, isso não poderia ter acontecido sem repudiar a nação judaica: pois a emulação, que Moisés menciona, surgiu disso, - que Deus formou para si uma nação daquilo que não era uma nação e ressuscitou do nada um povo novo, que deveriam ocupar o lugar de onde os judeus haviam sido expulsos, na medida em que haviam abandonado o Deus verdadeiro e se prostituído a ídolos. Pois, porém, na vinda de Cristo, os judeus não haviam se desviado para a idolatria grosseira e externa, eles ainda não tinham desculpa, pois haviam profanado toda a adoração a Deus por suas invenções; sim, eles finalmente negaram a Deus Pai, como revelado em Cristo, seu Filho unigênito, que era um tipo extremo de impiedade.

Observe que uma nação tola, e nenhuma nação, são iguais; pois sem a esperança da vida eterna, os homens não têm existência propriamente dita. Além disso, o começo ou a origem da vida é da luz da fé: daí a existência espiritual flui da nova criação; e, nesse sentido, Paulo chama os fiéis de obra de Deus, pois eles são regenerados por seu Espírito e renovados segundo sua imagem. Agora, pela palavra tola, aprendemos que toda a sabedoria dos homens, exceto a palavra de Deus, é mera vaidade. (335)

21. Eles me deixaram com ciúmes de um não-deus,
span> Eles me provocaram por seus ídolos tolos;
E eu vou fazê-los com ciúmes de um povo,
Por uma nação tola os provocarei. - ed.

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