Romanos 5:21

Comentário Bíblico de João Calvino

21. Que como o pecado reinou , etc. Como se diz que o pecado é o aguilhão da morte, e como a morte não tem poder sobre os homens, exceto por causa do pecado; assim, o pecado executa seu poder pela morte: portanto, diz-se que ele exerce seu domínio. Na última cláusula, a ordem das palavras é perturbada, mas ainda assim não sem razão. O simples contraste pode ter sido assim formado: "Para que a justiça reine por meio de Cristo". Mas Paulo não estava contente em se opor ao que é contrário, mas acrescenta a palavra graça , para que ele pudesse imprimir mais profundamente essa verdade na memória - que o todo deve ser atribuído, não ao nosso mérito, mas à bondade de Deus. (181) Ele havia dito anteriormente que a morte reinava; ele agora atribui reinar ao pecado; mas seu fim ou efeito é a morte. E ele diz que reinou no passado; não que tenha cessado de reinar naqueles que nascem apenas de carne, e ele assim distingue entre Adão e Cristo, e atribui a cada um o seu próprio tempo. Portanto, assim que a graça de Cristo começa a prevalecer em alguém, o reino do pecado e da morte cessa. (182)

A primeira parte é apresentada de maneira diferente: em vez de "até a morte", [Hammond] a processa, como [Calvino], "pela morte" e [Grotius], "por ( por span >) morte. " A preposição é εν e não εἰ, e seu significado comum é "in", e pode ser aqui traduzido como "in death". ie . , em estado de morte. O reino do pecado foi o da morte e da miséria; o reino da graça através da justiça de Cristo é o da vida e da felicidade, que nunca termina. - ed.

12. Por esta razão, - como por um homem o pecado entrou no mundo, e a morte pelo pecado, assim a morte veio sobre todos os homens, - porque todos tinham pecou:

13. O pecado era até a lei do mundo, mas o pecado não é imputado quando não há lei;

14. No entanto, o reinado morreu de Adão a Moisés. Mesmo sobre aqueles que não pecaram, segundo a semelhança da transgressão de Adão, quem é o tipo daquele que estava por vir?

15. Mas não como transgressão, assim também como favor livre; Pois se pela transgressão de um Muitos morreram. Muito mais tem a graça de Deus, e seu dom gratuito pela graça de um homem, Jesus Cristo, abundou em muitos:

16. E não como um único pecado, Então, o presente gratuito; Pois o julgamento foi de fato através de um senhor para condenação, mas o favor gratuito é de muitas transgressões para justificação,

17. Pois, se por uma transgressão, a Morte reinou através de uma; Muito mais eles, que recebem abundância de graça e do dom da justiça, Reinar na vida através de um, Jesus Cristo.

18. Então, como através de uma transgressão, Julgamento foi condenado a todos os homens; Assim também por meio de uma justiça, O favor gratuito está sobre todos os homens para justificar a vida:

19. Porque, como pela desobediência de um homem, pecadores foram feitos muitos; Assim também pela obediência de um, justos serão feitos muitos.

20. Mas a lei entrou: Que multiplicado pode ser transgressão; Mas onde o pecado se multiplica, Superabundado tem graça: De modo que, como o pecado reinou Na morte; Assim também a graça reinará através da justiça, na vida eterna, através de Jesus Cristo, nosso Senhor. - ed.

Veja mais explicações de Romanos 5:21

Destaque