Salmos 101:5
Salmos
Verses of chapter 101
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Comentário Bíblico de João Calvino
5 Quem calunia seu vizinho (130) em segredo, ele destruirei. Neste versículo, ele fala mais claramente do dever de um rei que está armado com a espada, com o objetivo de restringir os malfeitores. Detração, orgulho e vícios de toda descrição são justamente ofensivos a todos os homens de bem; mas nem todos os homens têm o poder ou o direito de exterminar os orgulhosos ou detratores, porque não investem na autoridade pública e, consequentemente, têm as mãos atadas. É importante atender a essa distinção, para que os filhos de Deus se mantenham dentro dos limites da moderação e que ninguém possa passar além da província de seu próprio chamado. É certo que, enquanto Davi viveu apenas na categoria de membro privado da sociedade, nunca ousou tentar tal coisa. Mas depois de ser colocado no trono real, ele recebeu uma espada da mão de Deus, que empregou na punição de más ações. Ele particulariza certos tipos de maldade, que, sob uma espécie, pela figura sinódica, ele pode intimar sua determinação de punir todo tipo de maldade. Desvalorizar a reputação de outra pessoa em particular, e furtivamente, é uma praga extremamente destrutiva. É como se um homem matasse um companheiro de uma emboscada; ou melhor, um caluniador, como quem administra veneno para sua vítima inocente, destrói homens de surpresa. É um sinal de uma disposição perversa e traiçoeira de ferir o bom nome de outro, quando ele não tem oportunidade de se defender. Esse vício, que é muito predominante em todos os lugares, embora ainda não deva ser tolerado entre os homens, Davi se compromete a punir.
Em seguida, ele caracteriza o orgulho por duas formas de expressão. Ele os descreve como aqueles cujos olhos são imponentes, não que todos os que se orgulham olhem com um semblante nobre, mas porque geralmente traem a arrogância de seus corações orgulhosos. a grandiosidade de seu semblante. Ele descreve mais adiante como largo (131) de coração, porque aqueles que aspiram a grandes coisas devem necessariamente estar inchados e inchados. Eles nunca estão satisfeitos, a menos que tragam o mundo inteiro. A partir disso, aprendemos que a boa ordem não pode existir, a menos que os príncipes estejam vigilantes para reprimir o orgulho, que necessariamente o atrai e gera indignação e crueldade, linguagem desdenhosa, rapina e todos os tipos de maus-tratos. Assim, aconteceria que o simples e o pacífico ficariam à mercê dos mais poderosos, se a autoridade dos príncipes não interferisse para conter a audácia dos últimos. Como é vontade de Deus que reis bons e fiéis se orgulhem de detestação, esse vício é inquestionavelmente o objeto de seu próprio ódio. O que ele, portanto, exige de seus filhos é gentileza e mansidão, pois ele é o inimigo declarado de todos os que se esforçam para se elevar acima de sua condição.