Salmos 106:35
Salmos
Verses of chapter 106
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Comentário Bíblico de João Calvino
35 Mas estavam misturados Ele descreve o que foi o resultado dessa humanidade tola; a saber, que eles foram contaminados pelas poluições das nações que haviam poupado. Se eles habitassem exclusivamente a terra de Canaã, teriam retido mais facilmente a pura adoração a Deus. Seduzidos pela influência de tais vizinhos, não é maravilhoso que eles logo degenerem dos passos de seus pais, pois estamos mais inclinados a seguir o exemplo dos maus do que dos bons. E agora ele fala dos descendentes daqueles que tantas vezes provocaram a ira de Deus no deserto, e declara que, como a mesma incredulidade, rebelião e ingratidão eram galopantes na corrida seguinte, eles não eram melhores que seus pais.
Ao se misturar com os pagãos, eles rejeitaram abertamente a distinta bondade de Deus, que os adotou como seus filhos, sob a condição expressa de que deveriam ser separados dessas nações profanas. Portanto, ao se associarem a eles indiscriminadamente, eles tornam essa aliança santa sem efeito. Quando ele acrescenta, que eles aprenderam seus trabalhos, ele nos adverte, que nada é mais perigoso do que associar-se aos ímpios; porque, sendo mais propenso a seguir o vício do que a virtude, não pode deixar de ser que, quanto mais familiarizados com a corrupção, mais ela se espalhará. Em tais circunstâncias, é necessário o máximo cuidado e cautela, para que os iníquos, com quem entramos em contato, nos infectem por sua moral viciada; e particularmente onde existe o risco de recair na idolatria, à qual todos somos naturalmente propensos. Qual será, então, o efeito produzido sobre nós quando instigado por outros a cometer pecado, mas a acrescentar pecado ao pecado? (267) O profeta, portanto, declara que os judeus já estavam tanto sob o ensino dos pagãos que se abandonavam à prática de seus ritos idólatras. Ao empregar a palavra para servir, ele confunde a evasão desprezível dos papistas, que fingem que não dão às imagens o culto que é devido somente a Deus, mas apenas uma espécie de adoração honorária. (268) Mas, se a adoração de imagens é lícita, o profeta não tem motivos suficientes para condenar sua própria nação por servir a deuses estranhos. Desprezível, portanto, é a distinção de que a homenagem divina deve ser prestada somente a Deus e que uma espécie de adoração honorária deve ser dada às imagens. Ele acrescenta que esta emitida em sua derrubada, , a fim de que seu apego obstinado às loucuras e desprezando os castigos de Deus, apareça mais palpável.