Salmos 107:43
Salmos
Verses of chapter 107
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Comentário Bíblico de João Calvino
43. Quem quer que seja sábio, para observar essas coisas. Agora somos informados de que os homens começam a ser sábios quando voltam toda a sua atenção para a contemplação das obras de Deus, e que todos os outros são tolos. Pois, por mais que eles se exijam de sua agudeza e sutileza superiores, tudo isso é inútil, desde que fechem os olhos contra a luz que lhes é apresentada. Ao empregar essa forma interrogativa de discurso, ele indiretamente se refere à falsa persuasão que prevalece no mundo, no exato momento em que o mais ousado desprezador do céu se considera o mais sábio dos homens; como se ele dissesse, que todos aqueles que não observarem adequadamente a providência de Deus serão considerados nada mais do que tolos. Essa cautela é a mais necessária, pois descobrimos que alguns dos maiores filósofos eram tão maliciosos que devotavam seus talentos a obscurecer e ocultar a providência de Deus e, negligenciando inteiramente sua ação, atribuíam tudo a causas secundárias. À frente deles estava Aristóteles, um homem de gênio e erudito; mas sendo um pagão, cujo coração era perverso e depravado, era seu objetivo constante envolver e perplexar a providência imperiosa de Deus por uma variedade de especulações selvagens; tanto que, com muita verdade, pode ser dito, que ele empregou seus poderes naturalmente agudos da mente para extinguir toda a luz. Além disso, o profeta não apenas condena os epicuristas insensatos, cuja insensibilidade era de caráter mais baixo, mas também nos informa que uma cegueira ainda maior e mais detestável deve ser encontrada entre esses grandes filósofos. Pelo termo, observa, ele nos informa que a simples apreensão das obras de Deus não é suficiente - elas devem ser cuidadosamente consideradas para que o conhecimento deles podem ser deliberada e maturadamente digeridos. E, portanto, para que possa ser gravada em nossos corações, devemos fazer dessas obras o tema de nossa meditação atenta e constante. Quando o profeta diz: Quem quer que seja sábio, eles entenderão, que a mudança do singular para o plural é lindamente apropriada. Por quem ele tacitamente reclama da escassez daqueles que observam os julgamentos de Deus; como se ele dissesse: Quantas vezes nos encontramos com uma pessoa que considera verdadeira e atentamente as obras de Deus! Então, ele adverte para o fato de serem tão visíveis antes de tudo, que é impossível que os homens possam ignorá-los, não fosse que suas mentes fossem pervertidas por sua própria maldade. E se alguém quiser perguntar como é que o profeta, depois de tratar dos julgamentos e da severidade de Deus, agora menciona sua benevolência, respondo, que sua benevolência brilha de maneira mais conspícua e ocupa um lugar muito proeminente em tudo o que ele faz; pois ele é naturalmente propenso à benignidade, pela qual também nos atrai para si.