Salmos 112:1
Salmos
Verses of chapter 112
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Comentário Bíblico de João Calvino
1 Bem-aventurado o homem que teme a Jeová Embora o profeta comece com uma exortação, ele tem , como já apontei, algo mais distante do que simplesmente chamar os fiéis a louvar a Deus. Praticar a maldade e perpetrar a injustiça é, em todos os lugares, responsável por uma grande felicidade; e, embora a integridade possa ser ocasionalmente elogiada, no entanto, dificilmente existe uma dentre cem que a persegue, porque todos imaginam que serão miseráveis a menos que, de um modo ou de outro, apreendam como espólio tudo o que estiver em seu caminho. Em oposição a isso, o profeta nos diz que é de se esperar mais vantagem da consideração paterna de Deus, do que infligir toda espécie de lesão e perpetuar todo tipo de injustiça em nosso poder; e, colocando diante de nós a certa esperança de recompensa, ele nos chama de volta à prática da equidade e da beneficência. A seguir, é apresentada a análise que dou do versículo: Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor e se deleita em seus mandamentos; e assim, na segunda cláusula do versículo, o profeta especifica em que consiste o temor de Deus. E que a adição desta cláusula explicativa é necessária, é bem evidente pelo que observamos na conclusão do salmo anterior. Pois, embora a lei seja ousadamente considerada pela humanidade, nada é mais comum do que fingir que temem a Deus. Tal impiedade é bem refutada pelo profeta, quando ele não reconhece ninguém como pertencente aos adoradores de Deus, mas aquele que se esforça para cumprir sua lei. O verbo hebraico חפף, chaphets, é bastante enfático, que é, por assim dizer, tenha prazer, e eu fiz com que se deleite Pois o profeta faz uma distinção entre um esforço disposto e pronto para manter o lei, e aquilo que consiste em mera obediência servil e restrita. Devemos, portanto, abraçar alegremente a lei de Deus, e para que, também, de tal maneira, que o amor a ela, com toda a sua doçura, possa superar todos os atrativos da carne; caso contrário, meramente atenção será prestada. inútil. Portanto, um homem não pode ser considerado como um genuíno observador da lei, até que ele tenha alcançado isso - que o deleite que ele sente na lei de Deus torna agradável a obediência. Agora retomo a consideração da passagem em geral. O profeta, ao afirmar que os adoradores de Deus são felizes, nos protege contra o engano muito perigoso que os ímpios praticam sobre si mesmos, imaginando que podem colher um tipo de felicidade, não sei o quê, de fazer o mal.