Salmos 116:11
Comentário Bíblico de João Calvino
11. Eu disse com meu medo Alguns usam a palavra חפז, chaphaz, para denotar pressa ou fuga, e considerá-lo como expressivo do que Davi disse quando fugiu com grande pressa da face de Saul. Mas, como significa figurativamente medo, não tenho dúvidas de que David aqui declara que se sentiu surpreso e abatido em espírito, como se estivesse à beira de um precipício, pronto para cair no abismo. Ele reconhece que, quando estava tão terrivelmente atormentado, seu coração quase afundou dentro dele. Os anotadores não concordam sobre o significado do segundo membro do versículo. Uma classe que Davi declara duvidar da promessa do reino que o profeta Samuel lhe fez. Que Samuel era uma testemunha competente, não admite dúvida; mas quando Davi se viu banido de seu país de origem e constantemente exposto à morte de várias formas, ele poderia ser surpreendido pela tentação de ter sido ungido em vão e ineficazmente por Samuel. Segundo eles, o significado é: eu quase morri no meu voo, e a promessa que me foi dada fugiu; e, além disso, fui enganado por uma esperança ilusória. Outra classe, colocando uma interpretação oposta nesta passagem, afirma que Davi superou a tentação; de modo que, quando Satanás, por seus ardis, desejava fazê-lo desesperar, ele se recuperou instantaneamente; e removeu toda ocasião de incredulidade da seguinte maneira: “O que você está fazendo, homem miserável que você é, e para onde está apressando? Queres, mesmo que indiretamente, imputar falsidade a Deus? Antes, que ele seja verdadeiro, e que vaidade, falsidade e perfídia jazem à sua porta. Minha opinião é de que essa doutrina deve ser entendida de maneira mais geral, que Davi não pretendeu essa previsão diretamente para si; mas, com a mente perplexa, ele inadvertidamente se enredou nas armadilhas de Satanás e foi incapaz de depositar sua confiança em qualquer lugar. Os fiéis costumam cambalear, e Satanás os leva a um estado de profunda escuridão, a palavra de Deus quase os abandona; ainda assim eles não abandonam sua confiança, nem deliberadamente acusam Deus de falsidade, mas mantêm seus maus pensamentos sob restrição. O verbo para dizer, entre os hebreus, é expressivo de firme persuasão, como dizemos em francês, ou resolu , “concluí ou resolvi;” e, portanto, devemos entender que essa tentação não poderia entrar no coração de Davi, sem que ele instantaneamente a suportasse. Conseqüentemente, a visão que dei da passagem é a correta: que Davi não viu Deus durante esse período de trevas mentais. Os fiéis não falam deliberadamente contra Deus, nem perguntam se ele é verdadeiro ou não, nem essa blasfêmia horrível absorve completamente seus pensamentos; mas, pelo contrário, sempre que surge, banem-na e a detestam. No entanto, ocasionalmente acontece que eles são tão perturbados, que não vêem nada além de vaidade e falsidade. Essa foi a experiência de Davi durante esse medo e problema; ele sentiu como se um denso nevoeiro obstruísse sua visão. “Não há certeza, não há segurança. O que devo pensar? Em que devo confiar? A que devo recorrer? Freqüentemente os fiéis raciocinam consigo mesmos, não há confiança a ser depositada nos homens. Um véu está espalhado sobre seus olhos, o que, impedindo-os de ver a luz de Deus, os leva a rastejar sobre a terra, até que, sendo elevados acima dos céus, eles começam novamente a discernir a verdade de Deus.
O desígnio de Davi, como observei anteriormente, é em todos os aspectos ampliar a graça de Deus; e para esse fim, ao falar de suas provações, ele reconhece que não merecia ajuda e consolo divinos; pois ele deveria ter se lembrado de que, dependendo da profecia, teria ressuscitado superior a toda incredulidade. Ele disse que não fez isso porque, devido à perturbação de sua mente, ele não via nada além de vaidade. Se sua fé foi abalada dessa maneira violenta, o que faremos se Deus não nos apoiar e sustentar? Isso não pretende manter os fiéis em suspense entre dúvida e incerteza, mas antes fazê-los clamar mais sinceramente a Deus. Devemos considerar esse julgamento atentamente, pois não podemos conceber esses ataques até que realmente os experimentemos. Ao mesmo tempo, lembremos que o ataque de Davi foi apenas temporário, continuando enquanto ele estava perplexo com a dúvida, em conseqüência da profecia ter escapado de sua lembrança.