Salmos 116:7
Comentário Bíblico de João Calvino
7 Volte, ó minha alma! ao teu descanso. Agora ele se exorta a ter boa coragem; ou melhor, dirigir-se à sua alma, diz para ela ficar tranqüila, porque Deus era propício a ele. Pelo termo resto, alguns comentaristas entendem o próprio Deus, mas essa é uma interpretação não natural. É antes de ser considerado como expressivo de um estado de espírito calmo e composto. Pois é para ser notado que Davi confessa estar muito agitado e perplexo em meio a uma acumulação de males, da mesma forma que cada um de nós tem consciência de sua própria inquietação, quando os terrores da morte nos cercam. Embora, portanto, Davi possuísse uma força incomum, ele ainda estava angustiado por causa do conflito de luto, e um tremor interior distraiu tanto sua mente, que ele se queixa justamente de ser privado de sua paz. Ele declara, no entanto, que a graça de Deus era adequada para acalmar todos esses problemas.
Pode-se perguntar se apenas a experiência da graça de Deus pode aliviar o medo e a ansiedade de nossas mentes; desde que Davi declara que, tendo experimentado alívio da ajuda divina, ele estaria, no futuro, em repouso? Se os fiéis recuperam a paz de espírito somente quando Deus se manifesta como libertador, que espaço existe para o exercício da fé e que poder as promessas possuem? Pois, seguramente, esperar calma e silenciosamente por aquelas indicações do favor de Deus, que ele oculta de nós, é a evidência indubitável da fé. E uma fé forte acalma a consciência e compõe o espírito; de modo que, de acordo com Paulo, "a paz de Deus, que ultrapassa todos os entendimentos", reina supremamente lá, Filipenses 4: 7 span >. E, portanto, os piedosos permanecem imóveis, embora o mundo inteiro estivesse prestes a arruinar. Qual é a importância dessa retornar para descanso? Respondo que, por mais que os filhos de Deus sejam levados de um lado para outro, eles sempre recebem apoio da palavra de Deus, para que não possam cair total e finalmente. Confiando em suas promessas, eles se lançam sobre sua providência; e ainda assim estão angustiados por medos inquietantes, e tristemente atingidos pelas tempestades da tentação. Assim que Deus vem em seu auxílio, não apenas a paz interior toma posse de suas mentes, mas, a partir da manifestação de Sua graça, eles são supridos com motivos de alegria e alegria. Desse último tipo de tranquilidade, Davi trata aqui - declarando que, apesar de toda a prevalência de agitação da mente, estava na hora de ele se deleitar calmamente em Deus. O termo גמל , gamal, é renderizado incorretamente como recompensa; porque, em hebraico, geralmente significa conceder um favor e dar uma recompensa; o que é confirmado por ele no versículo seguinte, no qual ele diz que sua alma foi libertada da morte. Então, falando corretamente, é a recompensa; ou seja, que Deus, ao libertá-lo da morte, enxugou as lágrimas dos olhos. O arranjo das palavras é transposto; pois, de acordo com nosso idioma, preferiríamos dizer: ele livrou meus pés da queda; e meus olhos das lágrimas, e então ele libertou minha alma da morte; pois costumamos seguir esse arranjo, pelo qual a circunstância mais importante vem a ser mencionada por último. Entre os hebreus, tal colocação das palavras, como nesta passagem, não é de modo algum imprópria. Essa é a importância deles: Deus não apenas me resgatou da morte atual, mas também me tratou com mais bondade, afugentando a tristeza e estendendo a mão para me impedir de tropeçar. A graça de Deus é aumentada, na medida em que ele restaurou à vida alguém que estava quase morto.