Salmos 13:5

O salmista ainda não sente quanto lucrou orando; mas, dependendo da esperança de libertação, que a fiel promessa de Deus lhe permitiu cumprir, ele usa essa esperança como um escudo para repelir essas tentações com o terror do qual ele pode estar muito angustiado. Embora, portanto, ele esteja severamente aflito e uma multiplicidade de cuidados o exija desespero, ele, no entanto, declara que é sua resolução continuar firme em sua confiança na graça de Deus e na esperança da salvação. Com a mesma confiança, todos os piedosos devem ser mobilizados e sustentados, para que possam perseverar na oração. Donde, também, reunimos o que anteriormente anunciei, que é pela fé que apreendemos a graça de Deus, que é oculta e desconhecida para a compreensão da carne. Como os verbos que o salmista usa não são colocados no mesmo tempo, diferentes significados podem ser extraídos dos tempos diferentes; mas David, não tenho dúvida, aqui deseja testemunhar que ele continuou firme na esperança da libertação prometida a ele, e continuaria até o fim, por mais pesado que fosse o fardo das tentações que o pressionariam. Consequentemente, a palavra exulta é colocada no tempo futuro, para denotar o exercício contínuo da afeição mencionada, e que nenhuma aflição jamais sacudirá seu coração a alegria da fé. Deve-se observar que ele coloca a bondade de Deus em primeiro lugar, como sendo a causa de sua libertação, - cantarei ao Senhor Traduzo isso para o futuro. É verdade que Davi ainda não havia conseguido o que desejava seriamente, mas, estando plenamente convencido de que Deus já estava à mão para lhe conceder a libertação, ele se compromete a agradecer por isso. E certamente torna-se nós orar em um estado de espírito que, ao mesmo tempo, esteja pronto para cantar os louvores a Deus; uma coisa que é impossível, a menos que estejamos totalmente convencidos de que nossas orações não serão ineficazes. Podemos não estar totalmente livres da tristeza, mas, no entanto, é necessário que essa alegria da fé se eleve acima dela e ponha em nossa boca uma canção por conta da alegria que nos é reservada no futuro, embora ainda não seja experimentada por nós. ; (275) assim como vemos Davi aqui se preparando para celebrar em cânticos a graça de Deus, antes de perceber a questão de seus problemas. A palavra גמל, gamal , (276) que outros render como recompensa, não significa nada mais além de para proporcionar um benefício da pura graça, e este é o seu significado em muitas outras passagens das Escrituras. Que tipo de ação de graças, peço que você considere, seria dizer que Deus recompensou e prestou a seu servo a devida recompensa? Isso é suficiente para refutar o sofisma absurdo e insignificante daqueles que torcem esta passagem para provar o mérito das obras. Em resumo, a única coisa que resta a ser observada é que Davi, apressando-se com prontidão de alma a cantar os benefícios de Deus antes de recebê-los, coloca a libertação, que aparentemente estava à distância, imediatamente diante de seus olhos.