Salmos 18:7
Comentário Bíblico de João Calvino
7. Então a terra tremeu. David, convencido de que a ajuda de Deus, que ele experimentara, era de tal caráter, que lhe era impossível exaltá-la suficientemente e como merecia, mostra uma imagem disso em o céu e a terra, como se ele dissesse, tem sido tão visível quanto as mudanças que dão aparências diferentes ao céu e à terra. Se as coisas naturais sempre fluissem de maneira uniforme e uniforme, o poder de Deus não seria tão perceptível. Mas quando ele muda a face do céu pela chuva repentina, ou por trovões altos ou por tempestades terríveis, aqueles que antes estavam, por assim dizer, adormecidos e insensíveis, devem necessariamente ser despertados e estar tremendamente conscientes da existência de um presidindo a Deus. (400) Tais mudanças repentinas e imprevistas manifestam mais claramente a presença do grande autor da natureza. Sem dúvida, quando o céu está nublado e tranquilo, vemos nele evidências suficientes da majestade de Deus, mas como os homens não despertam suas mentes para refletir sobre essa majestade, até que se aproxime mais deles, Davi, o mais poderoso para nos afetar, reconta as súbitas mudanças pelas quais geralmente somos movidos e consternados, e apresenta Deus, uma vez vestido com uma nuvem escura, - outra, jogando o ar em confusão por tempestades, - agora rasgando-o pela violenta violência de ventos - agora lançando relâmpagos - e lançando pedras de granizo e raios. Em suma, o objetivo do salmista é mostrar que o Deus que, quantas vezes ele quiser, faz todas as partes do mundo tremerem por seu poder, quando pretendia se manifestar como o libertador de Davi, era conhecido abertamente. e por sinais tão evidentes como se ele tivesse mostrado seu poder em todas as criaturas acima e abaixo.
Em primeiro lugar, ele diz, A terra tremeu, e nada é mais terrível do que um terremoto. Em vez das palavras, os fundamentos das montanhas, está na música, como registrado em 2 Samuel, os fundamentos de os ceús; mas o significado é o mesmo, a saber, que não havia nada no mundo tão estável e firme que não tremesse e que não fosse removido de seu lugar. David, no entanto, como já observei no início, não relaciona isso como um pedaço da história, ou como o que realmente havia ocorrido, mas ele emprega essas semelhanças com o objetivo de remover todas as dúvidas e para uma maior confirmação de fé quanto ao poder e providência de Deus; porque os homens, por sua lentidão de entendimento, não podem apreender Deus, exceto por meio de sinais externos. Alguns pensam que esses milagres foram realmente realizados e realizados exatamente como estão aqui relacionados; mas não é fácil acreditar nisso, uma vez que o Espírito Santo, na narrativa dada sobre a vida de Davi, não faz menção a essas maravilhosas demonstrações de poder divino em seu favor. Não podemos, no entanto, justamente censurar ou encontrar falhas nessa maneira hiperbólica de falar, quando consideramos nossa lentidão de apreensão e também nossa depravação, às quais acabo de chamar sua atenção. Davi, que era muito mais penetrante e rápido de entender do que os homens comuns, achando que não conseguia impressionar e lucrar com pessoas de entendimentos lentos e fracos por uma maneira simples de falar, descreve em figuras externas o poder de Deus, que ele possuía. descoberto por meio da fé e da revelação do Espírito Santo. Ele, sem dúvida, apreendeu e conheceu mais distintamente a onipresente majestade de Deus, do que o tipo monótono de pessoas comuns percebe a mão de Deus em terremotos, tempestades, trovões, as baixas sombrias dos céus e os ventos violentos. Ao mesmo tempo, é apropriado considerar que, embora Deus tenha, de maneira maravilhosa, demonstrado sua graça em defender e manter Davi, muitos, no entanto, pensavam que era por sua própria habilidade, ou por acaso, ou por outro meios naturais, que todos os seus assuntos haviam chegado a uma questão próspera; e foi essa estupidez ou depravação como essa que ele viu nos homens de seu tempo, que o obrigou a mencionar e convocar todas as partes da criação como testemunhas de Deus. Alguns também consideram justa e criteriosamente que, em toda essa descrição, Davi faz uma alusão à libertação comum do povo escolhido por Deus do Egito. Como Deus então projetou e estabeleceu esse evento como um memorial perpétuo, do qual os fiéis poderiam aprender que ele era o guardião e protetor de seu bem-estar, todos os benefícios que, a partir daquele período, ele concedeu ao seu povo, como um órgão público ou como indivíduos particulares, foram, por assim dizer, apêndices dessa primeira libertação. Assim, Davi, em outros lugares e também aqui, com a visão de exaltar o socorro que Deus havia concedido ao seu povo, estabelece o exemplo mais memorável da bondade de Deus para com os filhos de Israel, como se fosse o arquétipo ou cópia original da graça de Deus. E certamente, enquanto muitos, vendo-o um exilado de seu país, o desprezavam como um homem expulso da família de Deus, e muitos murmuravam que ele usurpara violenta e sem justiça o reino, ele tinha boas razões para incluir, sob o libertação que era comum a todo o povo, a proteção e segurança que Deus havia concedido a si mesmo; como se ele dissesse, fui injustamente rejeitado como estrangeiro ou estrangeiro, vendo que Deus demonstrou suficientemente, na libertação que ele fez por mim, que por ele sou de propriedade e reconhecido como um membro distinto e valioso de a Igreja. Vemos como os profetas, sempre que inspiravam as pessoas com a esperança de salvação, recordam a contemplação daquela primeira aliança que havia sido confirmada pelos milagres realizados no Egito, na passagem pelo Mar Vermelho e no Monte Sinai. Quando ele diz: A terra tremia, porque ele estava irado, deve ser entendido como se referindo aos ímpios. É uma forma de expressão que Deus freqüentemente emprega, para dizer, que, inflamado pela indignação, ele se arma para manter a segurança de seu povo contra seus perseguidores.