Salmos 23:4

Comentário Bíblico de João Calvino

4. Embora eu deva andar. Os verdadeiros crentes, apesar de habitarem em segurança sob a proteção de Deus, estão expostos a muitos perigos, ou melhor, são sujeitos a todas as aflições que ocorrem em comum com a humanidade, para que possam melhor sentir o quanto eles precisam da proteção de Deus. Davi, portanto, aqui declara expressamente que, se alguma adversidade lhe ocorresse, ele se apoiaria na providência de Deus. Assim, ele não promete a si mesmo prazeres contínuos; mas ele se fortalece com a ajuda de Deus corajosamente para suportar as várias calamidades com as quais pode ser visitado. Perseguindo sua metáfora, ele compara o cuidado que Deus toma ao governar os crentes verdadeiros com o cajado e o bandido de um pastor, declarando que está satisfeito com isso como suficiente para a proteção de sua vida. Como uma ovelha, quando vagueia para cima e para baixo através de um vale escuro, é preservada a salvo dos ataques de animais selvagens e de outras formas prejudiciais, pela presença do pastor sozinha, então Davi agora declara que, sempre que for necessário. exposto a qualquer perigo, ele terá defesa e proteção suficientes por estar sob os cuidados pastorais de Deus.

Vemos, assim, como, em sua prosperidade, ele nunca esqueceu que era homem, mas mesmo assim meditou sazonalmente nas adversidades que mais tarde poderiam surgir sobre ele. E certamente, a razão pela qual estamos tão aterrorizados, quando agrada a Deus nos exercitar com a cruz, é porque todo homem, para que ele possa dormir profundamente e sem ser perturbado, envolve-se em segurança carnal. Mas há uma grande diferença entre esse sono de estupidez e o repouso que a fé produz. Visto que Deus tenta a fé pela adversidade, segue-se que ninguém realmente confia em Deus, mas aquele que está armado com constância invencível por resistir a todos os medos com os quais pode ser atacado. (535) No entanto, Davi não quis dizer que ele era desprovido de todo medo, mas apenas que ele iria superá-lo para ir sem medo aonde quer que seu pastor deve levá-lo. Isso aparece mais claramente a partir do contexto. Ele diz que, em primeiro lugar, não temerei nenhum mal; mas imediatamente adicionando a razão disso, ele reconhece abertamente que procura um remédio contra seu medo em contemplar e com os olhos fixos no cajado de seu pastor: Pois o teu cajado e o seu bandido me confortam. Que necessidade ele teria desse consolo, se não estivesse inquieto e agitado com medo? Deve-se, portanto, ter em mente que, quando Davi refletiu sobre as adversidades que lhe poderiam acontecer, ele se tornou vitorioso sobre o medo e as tentações, de maneira alguma senão lançando-se na proteção de Deus. Isso ele já havia afirmado antes, embora um pouco mais obscuro, nessas palavras, Pois tu estás comigo. Isso implica que ele foi atingido pelo medo. Não foi esse o caso, com que propósito ele poderia desejar a presença de Deus? (536) Além disso, não é contra as calamidades comuns e comuns da vida apenas que ele se opõe à proteção de Deus, mas contra as que distraem e confundem as mentes de homens com as trevas da morte. Para os gramáticos judeus, pensa que צלמות, tsalmaveth, que traduzimos a sombra da morte, é uma palavra composta, como se alguém dissesse sombra mortal. (537) David aqui faz uma alusão aos recessos escuros ou covis de animais selvagens, aos quais, quando um indivíduo se aproxima, ele é de repente tomou conta de sua primeira entrada com apreensão e medo da morte. Agora, já que Deus, na pessoa de seu único Filho, se exibiu para nós como nosso pastor, muito mais claramente do que nos tempos antigos para os pais que viviam sob a Lei, não damos honra suficiente à sua proteção. cuidado, se não erguermos os olhos para contemplá-lo e mantê-los fixos, pisar todos os medos e terrores sob nossos pés. (538)

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