Salmos 23:5
Comentário Bíblico de João Calvino
5. Você irá se preparar. Essas palavras, colocadas no tempo futuro, denotam aqui um ato contínuo. Davi, portanto, agora repete, sem figura, o que até então declarou, com respeito à beneficência de Deus, sob a semelhança de um pastor. Ele nos diz que, por sua liberalidade, recebe tudo o que é necessário para a manutenção desta vida. Quando ele diz: Preparas uma mesa diante de mim, ele quer dizer que Deus lhe deu sustento sem problemas ou dificuldades da parte dele, como se um pai se alongasse estendeu a mão para dar comida ao filho. Ele aumenta esse benefício com a consideração adicional de que, embora muitas pessoas mal-intencionadas invejam sua felicidade e desejem sua ruína, sim, tentam defraudá-lo da bênção de Deus; todavia, Deus não desiste de mostrar-se liberal em relação a ele e de fazer-lhe o bem. O que ele une em relação ao petróleo, tem uma referência a um costume que então prevaleceu. Sabemos que, nos velhos tempos, os ungüentos eram usados nas festas mais magníficas, e nenhum homem pensava ter recebido seus convidados com honra, se não os tivesse perfumado. Agora, este exuberante estoque de óleo, e também esse copo transbordante de , copo, devem ser explicados como denotando a abundância que vai além do mero suprimento das necessidades comuns da vida; pois é falado em louvor à riqueza real com a qual, como registra o historiador sagrado, Davi foi amplamente fornecido. Todos os homens, é verdade, não são tratados com a mesma liberalidade com que Davi foi tratado; mas não há um indivíduo que não esteja sob obrigação de Deus pelos benefícios que Deus lhe conferiu, de modo que somos obrigados a reconhecer que ele é um Pai gentil e liberal para todo o seu povo. Enquanto isso, cada um de nós desperta gratidão a Deus por seus benefícios, e quanto mais abundantemente isso nos foi concedido, nossa gratidão deve ser maior. Se é ingrato quem, tendo apenas um pão grosseiro, não reconhece na providência paternal de Deus, quanto menos pode ser tolerada a estupidez daqueles que se saciam com a grande abundância das boas coisas de Deus que possuem , sem ter nenhum senso ou gosto de sua bondade para com eles? Davi, portanto, por seu próprio exemplo, admoesta os ricos de seus deveres, para que sejam os mais ardentes na expressão de sua gratidão a Deus, mais delicadamente os alimenta. Além disso, lembremos que aqueles que têm maior abundância do que outros são obrigados a observar moderação não menos do que se tivessem apenas as coisas boas desta vida que serviriam para seu prazer limitado e temperado. Somos muito inclinados pela natureza ao excesso; e, portanto, quando Deus é, em relação às coisas mundanas, generoso com seu povo, não é para suscitar e nutrir neles esta doença. Todos os homens devem seguir o governo de Paulo, que é estabelecido em Filipenses 4:12, para que “possam saiba tanto como ser humilhado como abundante. “Esse desejo pode não nos afundar no desânimo, precisamos ser sustentados pela paciência do paciente; e, por outro lado, que muita abundância pode não nos exaltar acima da medida, precisamos ser contidos pelo freio da temperança. Consequentemente, o Senhor, quando enriquece seu próprio povo, restringe, ao mesmo tempo, os desejos licenciosos da carne pelo espírito de confiança, de modo que, por vontade própria, prescrevam para si mesmas regras de temperança. Não é ilegal que os homens ricos desfrutem mais livremente da abundância que possuem do que se Deus lhes tivesse dado uma porção menor; mas todos os homens devem tomar cuidado (e muito mais reis) para que não se dissolvam em prazeres voluptuosos. Davi, sem dúvida, como era perfeitamente lícito, permitiu-se um alcance maior do que se ele fosse apenas uma das pessoas comuns, ou se ele ainda morasse na casa de seu pai, mas ele se controlou no meio de suas iguarias, como de todo não ter prazer em encher e engordar o corpo. Ele sabia muito bem como distinguir entre a mesa que Deus havia preparado para ele e uma calha para suínos. Também é digno de nota especial que, embora Davi tenha vivido em suas próprias terras, com o dinheiro dos tributos e outras receitas do reino, ele deu graças a Deus como se Deus diariamente lhe desse comida com suas próprias mãos. A partir disso, concluímos que ele não estava cego com suas riquezas, mas sempre considerava Deus como seu chefe de família, que trazia carne e bebida de sua própria loja e a distribuía na estação apropriada.