Salmos 25:13
Comentário Bíblico de João Calvino
13. Sua alma habitará no bem. Se a felicidade suprema do homem consiste em empreender ou tentar nada, exceto pela garantia de Deus, segue-se que também é um benefício alto e incomparável tê-lo para nosso condutor e guia ao longo da vida, que nós nunca podemos nos perder. Mas, além disso, aqui é prometida uma bênção terrena, na qual o fruto da graça precedente é mostrado claramente, como Paulo também ensina:
“A piedade é proveitosa para todas as coisas, tendo promessa da vida que agora é e daquilo que está por vir.” (1 Timóteo 4:8,)
A soma é que aqueles que realmente servem a Deus não são apenas abençoados quanto às coisas espirituais, mas também são abençoados por ele quanto à sua condição na vida atual. Na verdade, é verdade que Deus nem sempre lida com eles de acordo com seus desejos, e que as bênçãos que eles desejam nem sempre fluem de uma maneira certa e uniforme. Pelo contrário, muitas vezes acontece que são jogados com doenças e problemas, enquanto os iníquos desfrutam de prosperidade. Mas devemos saber que, sempre que Deus retira sua bênção de seu próprio povo, é com o objetivo de despertá-los para um senso de sua condição e descobrir para eles a que distância ainda estão do temor perfeito de Deus. E, no entanto, na medida em que for conveniente para eles, agora desfrutam das bênçãos de Deus, para que, em comparação com os homens do mundo e os desprezadores de Deus, sejam verdadeiramente felizes e abençoados, porque, mesmo em sua maior pobreza , eles nunca perdem a garantia de que Deus está presente com eles; e sendo sustentados por esse consolo, desfrutam de paz e tranquilidade mental. De fato, é verdade que todas as nossas misérias procedem dessa fonte - que por nossos pecados impedimos que a bênção divina flua de maneira uniforme sobre nós; e, no entanto, em meio a esse estado de confusão, sua graça nunca cessa de brilhar, de modo que a condição dos piedosos é sempre melhor que a dos outros: pois, embora não estejam saciados de coisas boas, são continuamente experimentados. um senso do favor paternal de Deus. E para isso estou disposto a referir a palavra alma, ou seja, que, na recepção dos dons de Deus, eles não os devoram sem sentir um sentido de sua doçura, mas realmente os aprecia, de modo que a menor competência é mais útil para satisfazê-los do que a maior abundância é satisfazer os ímpios. Assim, como todo homem está contente com sua condição e aprecia alegremente um espírito de paciência e tranquilidade, diz-se que sua alma habita no bem. Alguns intérpretes aplicam esta palavra para residir ou respeitam para a hora da morte; mas essa interpretação é mais sutil que sólida. O penman inspirado fala, como já dissemos, das condições da vida atual. (561) Ele acrescenta, em segundo lugar, a título de ilustração, que a posteridade dos fiéis herdará a terra , e daí resulta que Deus continua a estender seu favor a eles. Por isso, podemos inferir novamente que a morte dos servos de Deus não implica sua destruição total e que eles não deixam de existir quando saem deste mundo, mas continuam a viver para sempre. Seria absurdo supor que Deus privaria totalmente a vida daqueles por quem ele faz o bem, mesmo para os outros. Quanto ao que é dito aqui, que os filhos dos santos herdarão a terra, ela foi tocada em outro lugar e será mostrada ainda mais completamente no trigésimo sétimo Salmo, em que aspectos e como isso é feito.