Salmos 28:5
Comentário Bíblico de João Calvino
5. Porque eles não consideram os feitos de Jeová. Neste versículo, ele abre a raiz da impiedade, declarando que os ímpios são tão ousados em fazer travessuras, porque, enquanto estão assim entregando seu ódio e perpetrando todas as espécies de maldade, pensam que eles não têm nada a ver com Deus. E quando a consciência os pica, eles se acalmam com falsas esperanças e, finalmente, teimosamente se endurecem em insensibilidade. Primeiro, intoxicados pela prosperidade, eles se gabam de que Deus é seu amigo, enquanto ele não tem consideração pelos bons homens que estão sobrecarregados com tantas aflições; e, em seguida, convencem-se de que o mundo é governado pelo acaso, cegando-se assim no meio da clara luz do dia. Dessa maneira, os adversários de Davi, voluntariamente ignorantes de que Deus o designara rei, se encorajaram a persegui-lo. Ele, portanto, reclama de sua total ignorância disso, assim como Isaías (Isaías 5:20) apresenta a mesma reclamação, em termos gerais, contra todos os ímpios de seus dias. Essa doutrina, portanto, tem um duplo uso. Primeiro, não é pequeno consolo para os filhos de Deus serem persuadidos, enquanto eles são irritantemente irritados, de que, pela providência de Deus, são assim exercidos com proveito para a paciência; e que, embora todos os assuntos deste mundo estejam em um estado de perturbação e confusão, Deus, no entanto, está supremo no céu, conduzindo e governando todas as coisas. (598) Em segundo lugar, este é um meio-fio muito apropriado para subjugar as paixões de nossa carne, para que não possamos, como os Andabates, (599) disputam no escuro e com os olhos fechados, como se Deus não visse e não se importasse com o que é feito aqui abaixo. Portanto, aprendamos cuidadosamente a considerar que os julgamentos que Deus executa são tantas provas de sua justiça no governo da humanidade, e que, embora todas as coisas devam ser amontoadas em confusão, os olhos da fé devem ser direcionados para o céu, para considere os julgamentos secretos de Deus. E como Deus nunca cessa, mesmo no meio das maiores trevas, para dar alguns sinais de sua providência, é indolência indesculpável não atendê-los. Essa perversidade que o profeta agrava, repetindo novamente, as obras das mãos de Deus, imita assim, que os ímpios, seguindo imprudentemente seu curso, pisam sob qualquer pé. As obras de Deus com as quais eles podem se encontrar para verificar sua loucura.
Deixe-o destruí-los, e não construí-los. Alguns pensam que a primeira parte deste versículo é o nominativo na sala de um substantivo dos verbos na última cláusula; como se Davi tivesse dito: Essa loucura brutal os destruirá; mas o nome de Deus deve ser suprido, e então o contexto será excelente. Como os verbos, no entanto, no hebraico estão no tempo futuro (600) a frase pode ser explicada como significando que Davi agora se assegura da destruição do réprobos pelos quais ultimamente orara. Eu não rejeito esta interpretação; mas, na minha opinião, as palavras são apenas uma continuação de suas petições. Dessa maneira, ele ora para que os iníquos sejam derrotados, para não ressuscitar ou recuperar seu estado anterior. A expressão, Deixe que ele os destrua, e não os edifique, é uma figura de linguagem comum entre os hebreus, de acordo com o que Malaquias diz sobre Edom: diz o Senhor dos Exércitos: Eles edificarão, mas eu derrubarei ”(Malaquias 1:4.) Para que não sejamos atingidos, portanto, por uma praga incurável, vamos Aprenda a despertar nossa mente para a consideração das obras de Deus, para que sejamos ensinados a temê-lo, a perseverar em paciência e a avançar em piedade.