Salmos 32:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. Bem-aventurados aqueles cuja iniquidade é perdoada. Esta exclamação brota da afeição fervorosa do coração do salmista, bem como da consideração séria. Uma vez que quase o mundo inteiro desvia seus pensamentos do julgamento de Deus, traz sobre si um esquecimento fatal e intoxica-se com prazeres enganosos; Davi, como se tivesse sido atingido pelo temor da ira de Deus, para que ele se entregasse à misericórdia divina, desperta outros também para o mesmo exercício, declarando clara e em voz alta que apenas aqueles são abençoados com quem Deus é reconciliado, de modo que reconhecer aqueles pelos seus filhos a quem ele poderia tratar justamente como seus inimigos. Alguns são tão cegos com hipocrisia e orgulho, e outros com tanto desprezo por Deus, que não estão nem um pouco ansiosos em buscar perdão, mas todos reconhecem que precisam de perdão; nem existe um homem cuja consciência não o acuse no tribunal de Deus e o ofenda com muitas picadas. Essa confissão, portanto, de que todos precisam de perdão, porque nenhum homem é perfeito, e que só é bom para nós quando Deus perdoa nossos pecados, a própria natureza extorque até dos homens maus. Entretanto, a hipocrisia fecha os olhos das multidões, enquanto outras são tão iludidas por uma segurança carnal perversa, que são tocadas sem sentimentos de ira divina ou apenas com um sentimento frígido dela.

Daí procede um duplo erro: primeiro, que tais homens tirem leve seus pecados e não reflitam na centésima parte de seu perigo da indignação de Deus; e, em segundo lugar, que eles inventam expiações frívolas para se libertar da culpa e comprar o favor de Deus. Assim, em todas as épocas tem sido em toda parte uma opinião predominante que, embora todos os homens estejam infectados com o pecado, eles são ao mesmo tempo adornados com méritos que são calculados para lhes obter o favor de Deus, e que, embora provocem sua ira por seus crimes, eles têm expiações e satisfações em prontidão para obter sua absolvição. Essa ilusão de Satanás é igualmente comum entre papistas, turcos, judeus e outras nações. Todo homem, portanto, que não se deixa levar pela loucura furiosa do papai, admite a verdade dessa afirmação: que os homens estão em um estado miserável, a menos que Deus os trate com misericórdia, não colocando seus pecados sob sua responsabilidade. Mas Davi vai mais longe, declarando que toda a vida do homem está sujeita à ira e maldição de Deus, exceto na medida em que ele garante a sua própria graça gratuita para recebê-los a seu favor; do qual o Espírito que falou por Davi é um intérprete garantido e testemunha para nós pela boca de Paulo (Romanos 4:6.) Se Paulo não tivesse usado esse testemunho, nunca o faria. os leitores penetraram no verdadeiro significado do profeta; pois vemos que os papistas, apesar de cantarem em seus templos, “Bem-aventurados os que são perdoados pelas iniqüidades” etc. etc., passam por cima dela como se fosse um ditado comum e de pouca importância. Mas com Paulo, esta é a definição completa da justiça da fé; como se o profeta dissesse: Os homens são abençoados somente quando são livremente reconciliados com Deus e contados como justos por ele. A bem-aventurança que Davi celebra destrói totalmente a justiça das obras. O dispositivo de uma justiça parcial com a qual os papistas e outros se iludem é mera tolice; e mesmo entre aqueles que são desprovidos da luz da doutrina celestial, ninguém se enlouquecerá a ponto de arrogar uma perfeita justiça para si mesmo, como aparece nas expiações, lavagens e outros meios de apaziguar a Deus, que sempre estiveram em uso entre todas as nações. Mas, no entanto, não hesitam em impor suas virtudes a Deus, como se por eles tivessem adquirido de si uma grande parte de sua bem-aventurança.

Davi, no entanto, prescreve uma ordem muito diferente, a saber: na busca da felicidade, tudo deve começar com o princípio de que Deus não pode ser reconciliado com aqueles que são dignos de destruição eterna de outra maneira que não os perdoe livremente e conceda eles seu favor. E justamente ele declara que, se a misericórdia é negada a eles, todos os homens devem ser totalmente miseráveis ​​e amaldiçoados; pois se todos os homens são naturalmente propensos apenas ao mal, até que sejam regenerados, toda a sua vida anterior, é óbvio, deve ser odiosa e repugnante aos olhos de Deus. Além disso, como mesmo após a regeneração, nenhum trabalho que os homens realizem pode agradar a Deus, a menos que ele perdoe o pecado que se mistura a ele, eles devem ser excluídos da esperança da salvação. Certamente nada restará para eles, a não ser causar o maior terror. Que as obras dos santos não sejam dignas de recompensa porque estão manchadas de manchas, parece um ditado difícil para os papistas. Mas nisto eles traem sua total ignorância ao estimar, de acordo com suas próprias concepções, o julgamento de Deus, em cujos olhos o próprio brilho das estrelas não passa de trevas. Que, portanto, permaneça uma doutrina estabelecida, de que, como somos considerados justos diante de Deus pela livre remissão de pecados, essa é a porta da salvação eterna; e, consequentemente, que eles são apenas abençoados que confiam na misericórdia de Deus. Devemos ter em mente o contraste que eu já mencionei entre os crentes que, abraçando a remissão de pecados, confiam somente na graça de Deus, e todos os outros que negligenciam se dirigir ao santuário da graça divina.

Além disso, quando Davi três vezes repete a mesma coisa, essa não é uma repetição vã. De fato, é suficientemente evidente que o homem deve ser abençoado cuja iniquidade é perdoada; mas a experiência nos ensina o quão difícil é persuadir-nos a fazê-lo de uma maneira completamente fixa em nossos corações. A grande maioria, como eu já lhe mostrei, enredada por artifícios próprios, afasta deles, na medida do possível, os terrores da consciência e todo o medo da ira divina. Eles têm, sem dúvida, um desejo de se reconciliar com Deus; e, no entanto, evitam a visão dele, em vez de buscar sua graça sinceramente e com todo o coração. Aqueles, por outro lado, a quem Deus verdadeiramente despertou para serem afetados com uma viva sensação de sua miséria, estão tão constantemente agitados e inquietos que é difícil restaurar a paz em suas mentes. Eles realmente provam a misericórdia de Deus e se esforçam para agarrá-la, e ainda assim são freqüentemente envergonhados ou obrigados a cambalear sob os múltiplos ataques que são feitos sobre eles. As duas razões pelas quais o salmista insiste tanto no perdão dos pecados são estas: - que ele pode, por um lado, levantar os que dormem, inspirar os descuidados com consideração e acelerar o tédio; e que ele pode, por outro lado, tranqüilizar mentes medrosas e ansiosas com uma confiança segura e firme. Para o primeiro, a doutrina pode ser aplicada desta maneira: ”O que significais, ó homens infelizes! que uma ou duas picadas de consciência não o incomodam? Suponha que um certo conhecimento limitado de seus pecados não seja suficiente para atacá-lo de terror, mas quão absurdo é continuar dormindo em segurança, enquanto você está sobrecarregado com uma imensa carga de pecados? E essa repetição não fornece um pouco de conforto e confirmação aos fracos e medrosos. Como muitas vezes surgem dúvidas, uma após a outra, não basta que elas sejam vitoriosas em apenas um conflito. Esse desespero, portanto, não pode subjugá-los em meio aos vários pensamentos perplexos com os quais eles são agitados, o Espírito Santo confirma e ratifica a remissão de pecados com muitas declarações.

Agora é apropriado pesar a força particular das expressões aqui empregadas. Certamente a remissão aqui tratada não concorda com satisfações. Deus, ao tirar ou tirar os pecados, e também ao encobrir e não imputá-los, perdoa-os livremente. Por esse motivo, os papistas, lançando suas satisfações e obras de supererrogação como os chamam, abandonam-se a essa bênção. Além disso, Davi aplica essas palavras para completar o perdão. A distinção, portanto, que os papistas aqui fazem entre a remissão da punição e a falta, pela qual fazem apenas meio perdão, não é de todo o objetivo. Agora, é necessário considerar a quem pertence essa felicidade, que pode ser facilmente obtida a partir das circunstâncias da época. Quando Davi foi ensinado que ele era abençoado somente pela misericórdia de Deus, ele não era um estrangeiro da igreja de Deus; pelo contrário, ele lucrou acima de muitos no temor e serviço de Deus e na santidade da vida, e se exercitou em todos os deveres da piedade. E mesmo depois de fazer esses avanços na religião, Deus o exercitou tanto que colocou o alfa e o ômega de sua salvação em sua reconciliação gratuita com Deus. Tampouco é sem razão que Zacarias, em seu cântico, representa “o conhecimento da salvação” como consistindo em conhecer “a remissão de pecados” (Lucas 1:77). eminentemente que qualquer um se destaca em santidade, mais longe se sente da perfeita justiça e mais claramente percebe que não pode confiar em nada além da misericórdia de Deus. Portanto, parece que aqueles que estão equivocados ao pensar que o perdão do pecado é necessário apenas para o início da justiça. Como todos os dias os crentes estão envolvidos em muitas falhas, de nada adiantará que eles tenham entrado no caminho da justiça, a menos que a mesma graça que os levou a acompanhá-los até o último passo de sua vida. Algum objeto, que em outros lugares se diz ser abençoado “que teme ao Senhor”, “que anda nos seus caminhos”, “que está de coração reto”, etc., a resposta é fácil, a saber, que, como o perfeito o temor do Senhor, a perfeita observância de sua lei e a retidão perfeita de coração, não podem ser encontradas em lugar algum, tudo o que a Escritura em qualquer lugar diz, com respeito à bem-aventurança, se baseia no livre favor de Deus, pelo qual ele nos reconcilia consigo mesmo .

Veja mais explicações de Salmos 32:1

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Blessed is he whose transgression is forgiven, whose sin is covered. O título, "Maschil", é explicado pelo verbo cognato hebraico (Salmos 32:8), "Eu te instruirei" ['askiylkaa]. Compare Salmos 47:7,...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1,2 O pecado é a causa da nossa miséria; mas as transgressões do verdadeiro crente à lei divina são todas perdoadas, sendo cobertas com a expiação. Cristo revelou seus pecados, portanto eles não são i...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

SALMO XXXII _ A verdadeira bem-aventurança consiste na remissão de pecados e purificação _ _ do coração _, 1, 2. _ O que o salmista sentiu ao buscar essas bênçãos _, 3-5. _ Como eles devem ser p...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora, acredita-se que este próximo salmo tenha sido escrito na época do pecado de Davi com Bate-Seba. Depois que o profeta de Deus, Natã, veio até ele e falou com ele sobre aquele pecado. Obteremos o...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Salmos 32 Bênção mais completa _1. A bem-aventurança da justiça imputada ( Salmos 32:1 )_ 2. A bem-aventurança do esconderijo ( Salmos 32:6 ) 3. A bem-aventurança da orientação e preservação ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A felicidade do perdão. Veja Romanos 4:6 6ss. para o uso desses versículos por São Paulo. _Abençoado_ O, _Feliz_ . policial. Salmos 1:1 . A primeira bem-aventurança do Saltério é pronunciada na vida r...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_David. Não há título em hebraico; e as cópias gregas variam. Este salmo pode ser considerado uma continuação do anterior, com o último versículo do qual pode estar bem relacionado. (Calmet) --- Algun...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

ELE É ABENÇOADO ... - Sobre o significado da palavra "abençoado", veja as notas em Salmos 1:1. Veja a passagem explicada nas notas em Romanos 4:7. A palavra "abençoado" aqui é equivalente a "feliz"....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Um salmo de Davi. Você pode ver David por todo esse salmo; Aqui temos o pecado de David, a confissão do pecado de David, o perdão de David. É um salmo de David. Ah, que cada um poderíamos fazer o noss...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

«Um salmo de Davi, Maschil»: isto é, um salmo instrutivo: «Maschil. »Eu suponho que David escreveu depois que ele tinha sido perdoado e restaurado para o favor divino. Acho que podemos lê-lo como par...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 32:1. _ Bem-aventurado é cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto. _. Nenhum homem conhece a bem-aventurança do pecado perdoado, mas o homem que sentiu o peso da culpa em sua consciê...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 32:1. Bem-aventurado é cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto. Abençoado é o homem a quem o Senhor não impede iniqüidade, e em cujo espírito não há. Quando eu mantive o silêncio, m...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 32:1. _ Bem-aventurado é cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto. _. Essa é uma palavra maravilhosa, quase o mesmo em hebraico como em inglês, coberto, oculto, escondido, afastado,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este é um grande salmo da graça, um salmo em que um pecador, purificado pela graça soberana, adora e abençoa a misericórdia de Deus. Salmos 32:1. _ Bem-aventurado é cuja transgressão é perdoada, cujo...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

«Um salmo de David, Maschil,» isto é, um salmo instrutivo. Suponho que David escreveu depois que ele havia sido perdoado e restaurado para o favor divino. Acho que podemos ler como parte de nossa próp...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Neste salmo, temos o evangelho da paz de Deus como Davi sabia para si mesmo, e escreveu para o benefício dos outros. Salmos 32:1. _ Bem-aventurado é cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é cobert...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 32:1. _ Bem-aventurado é cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto. _. O Senhor pode abençoar o homem que está cheio de pecado apenas quando seu pecado é coberto pela expiação a prop...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Um salmo de Davi, dando instrução. O trigésimo segundo salmo é uma benedição do evangelho. Não pertence à lei; é uma palavra que só pode vir de graça soberana para o culpado. A primeira frase nos diz...

Comentário Bíblico de John Gill

Abençoado [é ele cuja] transgressão [é] perdoada, ... ou "levantado" m; Furo e levado: o pecado é uma transgressão da lei; A culpa dela cobrada sobre a consciência de um pecador é um fardo pesado, mui...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Este salmo foi selecionado pela Igreja para um dos "sete salmos penitenciais". Faz parte do serviço da sinagoga no grande dia da expiação. No entanto, é quase tão júbilo quanto penitente. Ab...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 32 Neste Salmo, Davi dá ao mundo sua experiência como pecador. I. Ele nos fala da bem-aventurança do perdão. Ele é abençoado (1) porque seus pecados foram removidos; (2) porque seus pecados s...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 32:1 Há aqui um privilégio, um caráter e uma bênção I. O privilégio é o do "homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras" ( Romanos 4:6 ). (1) "Cuja transgressão é perdoada." Essa garantia...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 32:1 UM deve ter um ouvido embotado para não ouvir a voz da experiência pessoal neste salmo. Ele palpita de emoção e é uma explosão de êxtase de um coração que experimenta a doçura da nova aleg...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

XXXII. PERDÃO DO PECADO. Salmos 32:1 f. A alegria do perdão divino. Salmos 32:3 . Pecado remido na confissão. Salmos 32:6 f. A segurança dos piedosos. Leia, em tempo de estresse e omita com certeza.

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_A bem-aventurança consiste na remissão de pecados. A confissão de pecados dá alívio à consciência. As promessas de Deus trazem alegria._ _Um Salmo_ de David, Maschil. _TÍTULO. _משׁכיל _MASQUIL_ - Pe...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O tema do Ps. é a felicidade que segue a confissão do pecado e a experiência do perdão. Isso é geralmente definido no início (Salmos 32:1). Em seguida, o Salmista relata sua própria história espiritua...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

TRANSGRESSION — SIN — INIQUITY. — The same terms used here to express the compass and heinousness of sin are found, though in different order, in Êxodo 34:7. For St. Paul’s reading of this passage, se...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A CANÇÃO DO PERDOADO Salmos 32:1 Davi escreveu este salmo, Romanos 4:6 . _Maschil_ significa "dar instrução". Somos profundamente instruídos quanto ao funcionamento da consciência. Compare com Salmos...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Abençoado é o homem_ , & c. Somos ensinados aqui onde consiste a verdadeira felicidade e qual é a sua causa e fundamento. Não consiste na posse da riqueza ou das honras do mundo, ou no gozo de seus p...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

ELE LOUVA A DEUS PELO FATO DE TER SIDO PERDOADO ( SALMOS 32:1 ). Salmos 32:1 'Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, Cujo pecado está coberto. Bem-aventurado o homem a quem YHWH não i...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Este Salmo, assim como Salmos 51 , é geralmente entendido como tendo sido composto depois que o profeta Natã alarmara a consciência de Davi pelo pecado contra Urias. É um salmo de louvor pela graça pe...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

Salmos 32 _Salmo Adequado para Quarta-feira de Cinzas_ ( _Manhã_ ). SALMOS 32-34 = _Dia 6_ ( _noite_ )....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Bem-aventurado é ele, literalmente, "Ó suas bênçãos", aqueles que ele possui, CUJA TRANSGRESSÃO É PERDOADA, não tolerada, mas retirada, CUJO PECADO É COBERTO, para que o justo e santo Deus não mais o...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

DA JUSTIFICAÇÃO DE UM POBRE PECADOR. Um salmo de Davi, Maschil, uma contemplação, escrita provavelmente depois que Davi foi restaurado à graça de Deus, pouco mais de um ano após seu grande pecado com...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Isso é conhecido como o segundo dos salmos penitenciais. É a canção de um homem que se regozija na certeza da restauração. Abrindo com uma explosão de louvor que revela o conhecimento experimental da...

Hawker's Poor man's comentário

É nossa misericórdia que não tenhamos que fazer nosso próprio comentário sobre este Salmo sem um guia. O Espírito Santo, por meio de seu servo, o apóstolo Paulo, fez isso em nossas mãos. No quarto cap...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO A bem-aventurança de ter o pecado cancelado, e a bem-aventurança de ser levado a um estado onde não há iniqüidade, estão aqui ambas apresentadas. A alegria e o conforto de ter o favor de Deu...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 547 TRUE BLESSEDNESS DECLARED Salmos 32:1. Blessed is he whose transgression is forgiven, whose sin is covered. Blessed is the man unto whom the Lord imputeth not iniquity, and in whose spi...

John Trapp Comentário Completo

Salmos 32:1 «[Um Salmo] de David, Maschil. »Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto. _Um Salmo de David, Maschil_ ] _ie_ dando instruções, ou tornando prudente; po...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MASCHIL . Instruíndo. Este é o primeiro de treze Salmos "Maschil". Estes são Salmos 32:42, Salmos 32:44, Salmos 32:45, Salmos 32:52, Salmos 32:53, Salmos 32:54, Salmos 32:55, Salmos 32:74, Salmos 32:7...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO “Este é o segundo dos sete salmos penitenciais, como são chamados, que, diz Selnecker, 'S. Agostinho costumava ler com o coração e os olhos lacrimejantes, e o que antes de sua morte ele ha...

O ilustrador bíblico

_Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto._ OS SALMOS PENITENCIAIS Desde o tempo de Orígenes, sete dos salmos levam o nome de Penitencial; a saber, Salmos 6:1 ; Sal...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

Salmos 32, 33 TÍTULO DESCRITIVO Felicitações aos perdoados e exemplos das canções que eles cantam. ANÁLISE Parte I., Salmos 32 . Estância I., Salmos 32:1-4 , Felizes os Perdoados; ainda assim, a Di...

Sinopses de John Darby

Agora ( Salmos 32 ) temos o que ele quer ainda mais o perdão dos pecados. A pressão da aflição o leva à lei de Deus, mas à consciência de tê-la quebrado. Justiça nesse sentido ele não podia pleitear:...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 13:38; Atos 13:39; Isaías 1:18; Isaías 43:25; Isaías 44:22;...