Salmos 35:16
Salmos
Verses of chapter 35
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Comentário Bíblico de João Calvino
16. Entre os bobos da corte perversos. Outros o traduzem, Com hipócritas, mas na minha opinião David simplesmente relaciona a combinação de seus inimigos. E o significado da expressão é para esse efeito: que entre os homens de uma astúcia, viciados em enganar, e foram consequentemente perdidos com todo o sentimento de vergonha, o único e constante assunto de suas deliberações era: como eles poderiam destrua este homem aflito. Davi novamente reverte para os líderes do povo e para os que estão no poder, como a fonte de onde todas as travessuras surgiram; pois essa descrição não se aplicava a grande parte das pessoas comuns, que agiam mais por impulso impensado. Ele, portanto, fala particularmente dos governantes e outros de caráter semelhante, e os acusa de crueldade, dizendo que eles rangem os dentes sobre ele como feras furiosas. Ele primeiro os chama de perfídia ou maus, para que ele possa obter mais facilmente ajuda e auxílio de Deus, como se o invocasse no extremo da angústia; e, em segundo lugar, ele os chama de bobos da corte ou zombadores, pelos quais ele quer dizer que eles têm tal arrogância e até agora estão perdidos para todo senso de vergonha, que não há nada que eles não ousem fazer. Quanto ao significado da palavra מעוג, maog, a seguir, intérpretes não são aceitos. Adequadamente, significa pão assado na lareira sobre as brasas. Alguns, no entanto, porque não conseguiram extrair dele um significado adequado à passagem, pensaram que deveria ser considerado um gracejo falador ou um discurso ocioso. Outros, presumindo dar um alcance ainda mais amplo à sua fantasia, supuseram o significado do salmista, de que o escárnio de tais pessoas era como pão para eles, porque têm prazer em zombar e zombar. Para mim, parece que devemos manter a significação adequada da palavra, enquanto, ao mesmo tempo, ela pode ser entendida em um duplo sentido. Alguns estão fazendo מעוג, , ou para um bolo ou azedo, é de opinião que David aqui censura pessoas de gosto delicado, que buscam pratos finos e delicados, muitos dos quais sempre podem ser encontrados nos tribunais de príncipes. Outros, ao contrário, supõem que ele repreenda pessoas de espírito servil e sórdido, que, pela mais insignificante consideração, empregariam sua língua para insultar outros, assim como em todas as épocas foram encontrados homens que, por um pouco de pão, como nós digamos, coloque suas línguas à venda. Quando considero cuidadosamente outras passagens nas quais Davi descreve a natureza e o caráter de seus inimigos, estou disposto a pensar que aqueles que se entregavam a brincadeiras e zombavam de festas e que, sentados sobre suas xícaras, consultavam sobre a morte de Davi, são aqui referidos. Ele reclama, portanto, que mesmo no meio de suas festas e banquetes, os ímpios, que haviam sacudido toda a vergonha, comunicavam como poderiam tirar sua vida.