Salmos 36:6

Comentário Bíblico de João Calvino

6. Tua justiça é como os montes de Deus Neste versículo, há uma recomendação de A justiça de Deus, que o escritor sagrado compara com as altas montanhas, (sendo esta a maneira da expressão - “as montanhas de Deus”, pois sabemos que os hebreus estavam acostumados a distinguir pela denominação divino, ou de Deus, o que for excelente,) porque sua glória brilha mais claramente lá. Em último lugar, diz-se, que seus julgamentos são como um grande abismo sem fundo. Com essas palavras, ele nos ensina que, de qualquer lado, voltamos nossos olhos, e se olhamos para cima ou para baixo, todas as coisas são dispostas e ordenadas pelo justo julgamento de Deus. Essa passagem é geralmente citada em um sentido bem diferente, a saber, que os julgamentos de Deus excedem em muito nossa capacidade limitada e são misteriosos demais para que possamos compreendê-los; e, de fato, nesse sentido, a semelhança de um abismo não é inapropriada. É, no entanto, óbvio a partir do contexto, que a linguagem do salmista deve ser entendida em um sentido muito mais extenso, e como significado, que por maior que seja a profundidade da maldade que existe entre os homens, e embora pareça uma o dilúvio que irrompe e transborda por toda a terra, ainda maior é a profundidade da providência de Deus, pela qual ele descarta e governa todas as coisas com retidão. Sempre que, portanto, nossa fé pode ser abalada pela confusão e desordem dos assuntos humanos, e quando somos incapazes de explicar as razões dessa desordem e confusão, lembremos que os julgamentos de Deus no governo do mundo são com os propriedade mais alta em comparação com uma grande profundidade que preenche o céu e a terra, para que a consideração de sua infinita grandeza possa arrebatar nossas mentes com admiração, engolir todos os nossos cuidados e dissipar todas as nossas tristezas. Quando é adicionado no final do verso, Ó Jeová! tu preservas o homem e a besta, o significado é para esse efeito, que desde que Deus atesta para estender seu cuidado providencial até a criação irracional, muito mais ele fornece para as necessidades dos homens. E, de fato, sempre que surgir alguma dúvida em nossa mente a respeito da providência de Deus, devemos nos fortalecer e encorajar, colocando diante de nós essa consideração: que Deus, que fornece alimento para os animais do campo, os mantém em seu presente Estado, nunca pode deixar de cuidar da raça humana. A explicação que alguns deram do termo bestas, interpretando-o alegoricamente de homens bestiais, considero muito forçado e o rejeito.

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