Salmos 55:19

19 Deus os ouvirá e os afligirá Como o verbo ענה, anah, que processei aflição, significa, ocasionalmente, para testemunhar, alguns entendem que Davi diz que Deus se levantaria como testemunha contra eles. A sintaxe do idioma dificilmente admitirá isso, pois, em hebraico, a letra ב, beth, é geralmente subordinado nesse caso. Parece que não há dúvida de que a palavra significa aqui para viciar ou punir, embora isso seja bastante sua significação implicitamente e por uma espécie de ironia; pois, ענה, anah, significa para responder. Tendo dito que Deus o ouviria, ele acrescenta que o responderia, na maneira de vingar sua causa, na punição de seus inimigos. O epíteto, ou título descritivo, que ele aplica a Deus, é calculado para confortar a mente piedosa em tempos de angústia e confusão. Muita dessa impaciência para a qual somos apressados ​​surge de não elevar nossos pensamentos para a eternidade de Deus. Pode algo ser mais irracional do que os pobres mortais, que morrem como uma sombra, devem medir Deus por suas fracas apreensões, que devem expulsá-lo de seu trono eterno e sujeitá-lo às flutuações de um mundo em mudança? Como חלף , chalaph, pode significar para cortar como bem como para mudar, alguns supuseram que David aqui se queixa de que a destruição dos iníquos tenha sido adiada por muito tempo; mas essa não é uma interpretação provável. O termo foi traduzido de maneira mais apropriada muda Mas mesmo aqueles que adotaram essa renderização variaram no sentido da passagem. (315) Alguns entendem que isso significa que nenhuma mudança para melhor era de se esperar em seu caráter; que estavam tão inclinados ao mal que eram inflexíveis ao arrependimento; tão inteiramente sob a influência de uma disposição cruel, como nunca inclinar-se para a humanidade ou a misericórdia. Outros, com mais razão, consideram que ele se refere, na linguagem da queixa, ao fluxo ininterrupto de sua prosperidade, que era tal que pareciam isentos das vicissitudes comuns da vida. Ele os representa como sendo corrompidos por essa indulgência, e expulsando de suas mentes todos os princípios do medo, como se fossem privilegiados com imunidade contra doenças mortais. A partícula copulativa carregará assim a força de uma conseqüência - eles não têm alterações e, portanto, não temem a Deus (316) É uma verdade inegável que, quanto mais os ímpios são deixados no gozo de seus prazeres, eles são apenas endurecidos mais em seus maus caminhos; e que onde o orgulho tem ascendência no coração, o efeito da indulgência divina é fazer-nos esquecer que somos homens. Na conexão entre as duas partes do versículo, há uma censura implícita à paixão daqueles que são levados por sua isenção da adversidade a concluir isso. eles são uma espécie de semideuses; pois quão insignificante é o curso da vida humana quando comparado com a eternidade de Deus? Precisamos estar atentos quando estamos em prosperidade, para que não caiamos no espírito seguro a que o salmista aqui faz alusão, e até carregemos nossa exultação a ponto de desafiar o Todo-Poderoso.