Salmos 61:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. Ouça meu clamor, ó Deus! Não se sabe exatamente a que horas esse salmo foi composto; mas parece haver alguma probabilidade na conjectura, de que Davi esteve por um período considerável de posse do trono antes de cair nas circunstâncias de angústia mencionadas aqui. Eu concordo com aqueles que o referem ao tempo da conspiração de Absalão; (402) pois, se ele não fosse um exilado, ele não poderia falar, como no segundo verso, de chorar desde os confins da terra. Usando o termo cry, ele intimizaria a veemência de seu desejo; e é uma palavra que expressa fervor de espírito interior, sem referência ao fato de ele ter orado em voz alta ou em tom baixo e moderado. A repetição empregada denota sua diligência e perseverança na oração e nos ensina que não devemos desmaiar e desanimar neste exercício, porque Deus pode não ter testemunhado imediata e abertamente sua aceitação de nossas petições. Não há dúvida de que, até os confins da terra, ele se refere ao local de seu banimento, como sendo impedido de acessar o templo e o templo. cidade real. Por alguns, de fato, as palavras foram entendidas figurativamente, como significado, que ele orava das mais baixas profundezas da angústia; mas não vejo fundamento para isso. Em uma parte subsequente do salmo, ele se chama Rei, um título que nunca foi assumido por ele antes da morte de Saul e, a partir desta circunstância, podemos inferir imediatamente, que o tempo referido era aquele em que ele fugia trepidado da fúria. de seu filho Absalão, e escondeu-se no deserto de Maanaim, e em lugares com uma descrição igualmente solitária. O monte Sião era o lugar onde a arca da aliança havia sido depositada e era a sede da realeza; e David, quando banido disso, que era a localidade principal e mais elegível, fala como se tivesse sido levado às partes mais remotas da terra. Vivendo, embora o fizesse, sob as sombras de uma dispensação legal, ele não deixou de orar, porque se afastou do templo; e quão indesculpável deve ser nossa conduta, privilegiada como somos de Deus, e chamada a aproximar-se pelo caminho que foi aberto pelo sangue de Cristo, se não rompermos todas as dificuldades que Satanás apresenta às nossas comunicações com o céu? Aqueles que podem ter sido privados da audição da palavra e da dispensação dos sacramentos, de modo a serem expulsos da Igreja, aprendam com o exemplo de Davi a perseverar em clamar a Deus, até nessas circunstâncias solitárias. Ele adverte, a seguir, para sua dor e angústia. Ele acrescenta o fato de estar afastado de qualquer método de fuga, para que a graça de Deus se torne mais aparente em sua libertação. A palavra hebraica עטף, ataph, que eu traduzi vexada, significa ocasionalmente para cobrir, ou envolvem, que levou alguns a renderizar a cláusula , enquanto meu coração está girando; ou seja, jogado aqui e ali, ou agitado. Esta é uma tradução severa. Outros leem com mais propriedade, enquanto meu coração está envolvido em cuidados e problemas, ou sobrecarregado. (403) Adotei uma renderização mais simples, embora eu não fosse entendido como negando a metáfora, para a qual eles supõem que existe uma alusão. A cláusula, sem dúvida, é inserida para demonstrar que ele não foi impedido por problemas de recorrer a Deus. Já se notou o julgamento externo ao qual ele foi submetido, a distância do santuário, e o fato de ele se erguer acima disso, de modo a direcionar seu clamor a Deus; e nas palavras diante de nós, temos sua confissão de que ele estava longe de ser estoicamente insensível, consciente de uma luta interior severa com tristeza e perplexidade mental. É dever dos crentes, quando oprimidos com peso e angústia espiritual, fazer apenas os esforços mais árduos para romper esses obstáculos em suas abordagens a Deus. Sua oração é que Deus o traga àquela segurança da qual ele parece ser excluído. Por uma rock ou cidadela, ele significa, em geral, proteção segura da qual ele reclama de ter sido excluído, pois era impossível alcançá-lo, a menos que ele fosse ressuscitado pela mão de Deus. Ao olhá-lo, parecia que todos os lugares de abrigo e segurança estavam acima de sua cabeça e se tornaram inacessíveis. Ele foi excluído de toda ajuda e, no entanto, sem esperança como a libertação apareceu, ele não tinha dúvidas de sua segurança, se Deus apenas estendesse sua mão para interposição. Este é o significado claro da passagem, quando despojada da figura, que Deus foi capaz de resgatá-lo do perigo, embora toda a outra ajuda deva ser retirada e o mundo inteiro fique entre ele e a libertação; uma verdade que faríamos bem em considerar seriamente. Ao buscar a libertação de Deus, devemos ter cuidado com as sugestões dos sentidos; devemos lembrar que ele nem sempre trabalha por meios aparentes, mas nos livra quando escolhe por métodos inescrutáveis à razão. Se tentarmos prescrever qualquer linha de procedimento específica, limitaremos voluntariamente seu poder onipotente.