Salmos 77:11
Comentário Bíblico de João Calvino
11. Eu lembrarei das obras de Deus. O profeta agora, inspirado com nova coragem, resiste vigorosamente às tentações que até agora prevaleciam contra ele, quase por esmagar sua fé. Essa lembrança das obras de Deus difere da lembrança de que ele havia falado anteriormente. Então ele contemplou à distância os benefícios divinos e achou inadequada a contemplação deles para amenizar ou mitigar sua dor. Aqui ele os segura, por assim dizer, como testemunhos garantidos da eterna graça de Deus. Para expressar a maior seriedade, ele repete a mesma frase, interpondo uma afirmação; para a palavra כי, ki, é usada aqui simplesmente para confirmar ou aprimorar a declaração. Depois de obter a vitória, ele triunfa na lembrança das obras de Deus, convencendo-se de que Deus continuaria o mesmo que havia demonstrado desde o início. Na segunda cláusula, ele exalta altamente o poder que Deus havia demonstrado em preservar seus servos: Eu lembrarei de suas maravilhosas obras desde o início. Ele emprega o número singular, teu segredo, ou teu maravilhoso trabalho; mas não hesitei em corrigir a obscuridade alterando o número. Nós o encontraremos logo após empregar o número singular para denotar muitos milagres. Em resumo, o que ele quer dizer é que o maravilhoso poder de Deus que ele sempre exerceu para a preservação e salvação de seus servos, desde que devidamente refletimos sobre isso, é suficiente para nos permitir superar todas as tristezas. Vamos aprender com isso, que, embora às vezes a lembrança das obras de Deus possa nos trazer menos conforto do que desejaríamos, e nossas circunstâncias exigiriam, devemos, no entanto, esforçar-nos, para que o cansaço produzido pela tristeza não destrua nossa coragem. Isso merece nossa atenção mais cuidadosa. No tempo da tristeza, sempre desejamos encontrar algum remédio para atenuar sua amargura; mas a única maneira pela qual isso pode ser feito é lançar nossos cuidados sobre Deus. No entanto, muitas vezes acontece que, quanto mais próximo ele se aproxima de nós, mais a aparência exterior agrava nossas tristezas. Muitos, portanto, quando não tiram vantagem deste curso, imaginam que não podem fazer melhor do que esquecê-lo. Assim, eles detestam sua palavra, pela audição de que sua tristeza é mais amarga do que atenuada, e o que é pior, desejam que Deus, que agrava e inflama sua dor, se afaste. Outros, para enterrar a lembrança dele, dedicam-se inteiramente aos negócios mundanos. Foi muito diferente com o profeta. Embora ele não tenha experimentado imediatamente o benefício que ele poderia desejar, ainda assim continuou a estabelecer Deus. diante de seu ponto de vista, sabiamente sustentando sua fé pela reflexão, de que, como Deus não muda nem seu amor nem sua natureza, ele não pode deixar de se mostrar por fim misericordioso com seus servos. Vamos também aprender a abrir nossos olhos para contemplar as obras de Deus; cuja excelência é de pouca importância em nossa opinião, devido à obscuridade de nossos olhos e à nossa percepção inadequada deles; mas que, se examinado com atenção, nos arrebatará com admiração. O salmista repete no versículo 12, que ele meditará continuamente sobre essas obras, até que, no devido tempo, receba todas as vantagens que essa meditação é calculada para proporcionar. A razão pela qual tantos exemplos da graça de Deus não contribuem em nada para o nosso lucro, e fracassam em edificar nossa fé, é que, assim que começamos a torná-los sujeitos de nossa consideração, nossa inconstância nos afasta para outra coisa. e, assim, no início, nossas mentes logo as perdem de vista.