Salmos 85:10

Comentário Bíblico de João Calvino

10. Misericórdia e verdade se encontrarão. Aqui os verbos estão no passado; mas é evidente, do escopo da passagem, que elas devem ser traduzidas para o futuro. Abraço cordialmente a opinião de muitos, de que temos aqui uma profecia referente ao reino de Cristo. Não há dúvida de que os fiéis ergueram os olhos para Ele, quando sua fé precisava de encorajamento e apoio em referência à restauração da Igreja; e especialmente após o retorno da Babilônia. Enquanto isso, o objetivo do profeta é mostrar quão abundantemente Deus lida com sua Igreja, depois que ele se reconcilia com ela. Os frutos que ele representa como brotando dessa reconciliação são, primeiro, que a misericórdia e a verdade se encontram; e, em segundo lugar, que retidão e paz se abraçam A partir dessas palavras, Agostinho deduz um belo sentimento, e um repleto de mais doce consolo, que a misericórdia de Deus é a origem e a fonte de todas as suas promessas, de onde emite a justiça que nos é oferecida pelo evangelho, enquanto que a partir dessa justiça procede a paz que obtemos pela fé, quando Deus nos justifica livremente. . Segundo ele, justiça é representada como olhando para baixo do céu, porque é livre dom de Deus, e não adquirido pelo mérito das obras; e que vem do céu, porque não pode ser encontrado entre os homens, que por natureza são totalmente destituídos. Ele também explica verdade brotando da terra como significado, que Deus oferece a evidência mais incontestável de sua fidelidade, cumprindo o que prometeu. Mas, como preferimos buscar a verdade sólida, do que exercitar nossa engenhosidade na busca de interpretações refinadas, vamos nos contentar com o significado natural da passagem, que é que misericórdia, verdade, paz e justiça formarão a grande e enobrecedora distinção do reino de Cristo. O profeta não proclama os louvores dos homens, mas elogia a graça que ele esperava antes, e suplicou somente a Deus; assim, ensinando-nos a considerá-la uma verdade indubitável, que todas essas bênçãos fluem de Deus. Pela figura sinódica, algumas partes sendo colocadas para o todo, são descritas nessas quatro palavras todos os ingredientes da verdadeira felicidade. Quando a crueldade se enfurece com impunidade, quando a verdade se extingue, quando a justiça é oprimida e pisoteada, e quando todas as coisas estão envolvidas em confusão, não seria melhor que o mundo chegasse ao fim do que esse estado de coisas? deve continuar? Daí decorre que nada pode contribuir mais efetivamente para a promoção de uma vida feliz do que essas quatro virtudes devem florescer e governar supremas. O reino de Cristo, em outras partes das Escrituras, é adornado com anexos quase semelhantes. Se, no entanto, alguém preferiria entender a misericórdia e a verdade como se referindo a Deus, não tenho disposição para entrar em disputa com ele. (477) O surgimento da verdade fora da terra, e o olhar da justiça do céu, implica, sem dúvida, que a verdade e a justiça serão universalmente difundidas, tanto acima como abaixo, de modo a preencher o céu e a terra. Não se destina a atribuir algo diferente a cada um deles, mas a afirmar em geral, que não haverá cantos da terra onde essas qualidades não floresçam.

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Salmos 85:10

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