Salmos 87:4
Comentário Bíblico de João Calvino
4 Farei menção a Rahab e Babel. O nome de Raabe é colocado no Egito em muitas outras partes das Escrituras; e essa significação é muito adequada à passagem atual, cujo objetivo é retratar a magnífica amplitude da Igreja, que até agora era apenas questão de esperança. Diz-se, portanto, que aqueles que antes eram inimigos mortais, ou estranhos inteiros, não apenas se tornarão amigos familiares, mas também serão enxertados em um corpo, para que possam ser considerados cidadãos de Jerusalém. Na primeira cláusula, diz-se: farei menção ao Egito e à Babilônia entre minha casa. No segundo, acrescenta-se que os filisteus, tiranos e etíopes, que até então estavam tão divergentes com o povo de Deus, devem agora entrar em harmonia cordial com eles como se eles eram judeus de nascimento. Que distinção gloriosa da Igreja, que mesmo aqueles que a desprezaram virão a ela de todos os cantos e que aqueles que desejem vê-la completamente cortada e destruída, considerem a maior honra ter um lugar entre o número de seus cidadãos, e isso deve ser considerado! Todos eles renunciarão voluntariamente a seus próprios países nos quais se orgulhavam orgulhosamente. Onde quer que tenham nascido, seja na Palestina, na Etiópia ou em Tiro, eles devem professar-se cidadãos da cidade santa.
Os doutores hebreus explicam essa passagem como significando que surgirão de outras nações muito poucas que se destacarão tanto em doações mentais quanto em realizações virtuosas, mas que em Israel essas pessoas serão muito numerosas. Dificilmente, dizem eles, será encontrado entre os tiranos, egípcios, etíopes e outras nações, um homem para cada um deles digno de louvor; para que, se um deles for encontrado entre eles, ele possa ser apontado com o dedo, devido à sua raridade; mas em Sião, homem e homem nascerão; (500) ou seja, o número desses homens entre os judeus será grande. Os médicos cristãos são quase unânimes em referir essas palavras a Cristo, e pensam que a causa é aqui designada por que aqueles que até então eram estranhos, e até inimigos mortais uns para os outros, agora devem ser numerados entre os cidadãos de Jerusalém, a saber, porque Cristo lá nascerá, (501) cujo escritório é reunir-se na unidade da fé e esperança da vida eterna, homens que foram espalhados como membros arrancados de o corpo. A primeira dessas interpretações sendo totalmente forçada, não precisa de refutação. Além disso, é muito evidente que os judeus, acionados por uma ambição tola, arrancam essa passagem como se fosse proposital. A exposição dos médicos cristãos é, à primeira vista, plausível por sua ingenuidade; mas é destituído de solidez. As palavras implicam claramente que, em qualquer nação a que os homens possam pertencer, eles renunciarão voluntariamente ao seu próprio país, para serem inscritos no Registro do povo escolhido. Quando se diz que eles nascem lá, isso não significa que eles são nativos do país e foram criados desde o nascimento, mas que eles são seus cidadãos. O que é acrescentado depois, o próprio Altíssimo a estabelecerá, poderá, com igual propriedade, ser traduzido, a ordenará; sendo obra de Deus governar especialmente sua Igreja por meio de sua palavra.