Salmos 90:10

Comentário Bíblico de João Calvino

10. Nos dias de nossos anos, existem sessenta e dez anos. Ele volta novamente à doutrina geral, respeitando a precariedade da condição dos homens, embora Deus possa não demonstrar abertamente sua ira para aterrorizá-los. “O que”, diz ele, “é a duração da vida? Na verdade, se considerarmos todos os nossos anos, finalmente chegaremos a sessenta e dez, ou, se houver alguns que são mais fortes e mais vigorosos, eles nos levarão até a oitenta. ” Moisés usa a expressão nos dias de nossos anos, para fins de ênfase; pois quando o tempo é dividido em pequenas porções, o próprio número nos engana, e nos lisonjeamos de que a vida é longa. Com o objetivo de derrubar essas vãs ilusões, ele permite que os homens sintetizem os muitos milhares de dias que estão dentro de alguns anos; (570) enquanto ele afirma ao mesmo tempo que esse grande monte logo é levado a nada. Que os homens, então, estendam o espaço de suas vidas o quanto quiserem, calculando que a cada ano contém trezentos e sessenta e cinco dias; no entanto, certamente descobrirão que o prazo de setenta anos é curto. Quando eles fazem um cálculo prolongado dos dias, essa é a soma na qual o processo acaba por resultar. Aquele que alcançou a idade de oitenta anos, corre para a sepultura. O próprio Moisés viveu mais tempo, (Deuteronômio 34:7,) (571) e, portanto, talvez outros no seu tempo ; mas ele fala aqui do termo comum. E mesmo assim, aqueles eram considerados velhos e, de certa forma, decrépitos, que atingiram a idade de oitenta anos; de modo que ele justamente declara que somente os robustos chegam a essa idade. Ele coloca orgulho por a força ou excelência dos quais os homens se orgulham tanto. A sensação é de que, antes que os homens decaiam e envelhecam, mesmo na juventude, eles estão envolvidos em muitos problemas e não podem escapar dos cuidados, cansaço, tristezas, medos, mágoas, inconveniências e ansiedades, a que esta vida mortal está sujeita. Além disso, isso deve ser referido a todo o curso de nossa existência no estado atual. E, certamente, quem considerar qual é a condição de nossa vida desde a infância até descermos à sepultura, encontrará problemas e tumultos em todas as partes. As duas palavras hebraicas עמל, amal, e און, aven , reunidas, são consideradas passivamente por inconvenientes e aflições; implicando que a vida do homem é cheia de trabalho e repleta de muitos tormentos, e que mesmo no momento em que os homens estão no auge de seu orgulho. A razão que é adicionada, , para isso rapidamente passa, e voamos para longe, parece dificilmente se adequar ao escopo da passagem; pois a felicidade pode ser breve e, ainda assim, não deixa de ser felicidade. Moisés, porém, significa que os homens loucamente se gloriam em sua excelência, pois, quer desejem ou não, são forçados a esperar o tempo vindouro. E assim que abrem os olhos, veem que são arrastados e levados à morte com pressa rápida, e que sua excelência está a todo momento desaparecendo.

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