Salmos 90:16

16 Deixe seu trabalho aparecer para com seus servos. Como Deus, quando abandona sua Igreja, apresenta um caráter diferente do seu, Moisés, com muita propriedade, chama a bênção da proteção que foi divinamente prometida aos filhos de Abraão O trabalho adequado de Deus. Embora, portanto, a obra de Deus tenha se manifestado em todos os casos em que ele puniu a perfídia, ingratidão, obstinação, concupiscências indisciplinadas e desejos não consagrados de seu povo, mas Moisés, por eminência, prefere antes de todas as outras provas do poder de Deus, aquele cuidado que ele exerceu em manter o bem-estar do povo, pelo qual era sua vontade que ele fosse principalmente conhecido. Esta é a razão pela qual Paulo, em Romanos 9:23, aplica especialmente à bondade Divina o título honorável de "glória". Deus realmente mantém sua glória julgando o mundo; mas como nada lhe é mais natural do que se mostrar gracioso, diz-se que sua glória brilha principalmente em seus benefícios. Com relação à passagem atual, Deus havia começado a libertar seu povo; pois ainda tinham que ser possuídos pela terra de Canaã. Consequentemente, se não tivessem ido além do deserto, o brilho de sua libertação teria sido obscurecido. Além disso, Moisés estima a obra de Deus de acordo com a promessa divina; e fazendo isso, ele afirma que será imperfeito e incompleto, a menos que continue sua graça até o fim. Isso é expresso ainda mais claramente na segunda cláusula do versículo, na qual ele ora não apenas pelo bem-estar de sua própria idade, mas também pelo bem-estar da geração ainda não nascida. Seu exercício, portanto, corresponde à forma da aliança,

"E estabelecerei minha aliança entre mim e ti, e tua semente após ti, em suas gerações, para que uma aliança eterna seja um Deus para ti, e à tua descendência depois de ti ” ( Gênesis 17:7.)

Por este exemplo, somos ensinados que, em nossas orações, devemos estender nosso cuidado àqueles que virão depois de nós. Como Deus prometeu que a Igreja será perpetuada até o fim do mundo - assunto que foi trazido sob nossa atenção no salmo anterior -, isso deve, de maneira especial, nos guiar em todas as orações pelas quais recomendamos-lhe o bem-estar da Igreja, para incluir, ao mesmo tempo, nossa posteridade que ainda não nasceu. Além disso, as palavras glória e beleza devem ser destacadas: das quais aprendemos que o amor que Deus tem por nós é incomparável. Embora, ao enriquecer-nos com seus dons, ele não ganhe nada por si mesmo; no entanto, ele teria o esplendor e a beleza de seu caráter manifestados ao lidar abundantemente conosco, como se sua beleza fosse obscurecida quando ele deixasse de nos fazer o bem. Na cláusula imediatamente seguinte, Dirija o trabalho de nossas mãos sobre nós, Moisés sugere que não podemos empreender ou tentar algo com a perspectiva de sucesso, a menos que Deus se torne nosso guia e conselheiro, e nos governar pelo seu Espírito. Daí resulta que a razão pela qual os empreendimentos e esforços dos homens do mundo têm uma questão desastrosa é porque, ao não seguir a Deus, eles pervertem toda a ordem e confundem tudo. Nem a palavra עלינו, alenu, sobre nós, é supérflua; pois embora Deus se converta ao bem no final, qualquer que seja a Satanás e os réprobos conspiram e praticam contra ele ou seu povo; todavia, a Igreja, na qual Deus governa com domínio imperturbável, tem a esse respeito um privilégio especial. Por sua providência, que para nós é incompreensível, ele dirige seu trabalho em relação aos réprobos externamente; mas ele governa internamente seu povo crente pelo seu Espírito Santo; e, portanto, é dito que ele ordena ou dirige o trabalho de suas mãos. A repetição mostra que é necessário um curso contínuo de perseverança na graça de Deus. Não seria suficiente sermos levados para o meio de nossa jornada. Ele deve nos permitir concluir o curso inteiro. Alguns traduzem, confirmam ou estabelecem; e esse sentido pode ser admitido. Eu, no entanto, segui aquela tradução que era mais agradável ao contexto, concebendo a oração para que Deus direcionasse para uma questão próspera todas as ações e empreendimentos de seu povo.