Sofonias 3:5
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui, o Profeta repele contra os hipócritas o que eles costumavam fingir, quando eles procuravam maldosamente rejeitar todas as instruções e todos os avisos; pois eles disseram que Deus habitava no meio deles, como os papistas nos dias de hoje, que levantam isso como seu escudo contra nós - que a Igreja é o pilar da verdade. Por isso, eles pensam que todas as suas ações perversas são defendidas por essa cobertura. Assim, os judeus da época se vangloriavam disso: - Não obstante o povo santo de Deus, e ele habita no meio de nós, pois é adorado no templo, que foi construído, não segundo os homens. vontade, mas por seu comando; pois aquela voz não procedeu da terra, mas veio do céu: 'Este é o meu descanso para sempre, aqui vou morar.' Salmos 132:14. Desde então, os judeus foram inflados com essa presunção, o Profeta admite o que eles alegaram, que Deus habitava entre eles; mas era para um propósito bem diferente, que era, para que eles entendessem, que a mão dele estivesse próxima para punir seus pecados. Isso é uma coisa.
Jeová está no meio deles; Concedido, ele diz; Eu permito que ele mora nesta cidade; pois ele ordenou que um templo fosse construído para ele no monte Sion, ele ordenou um altar sagrado para si; mas por que Deus habita entre vocês e prefere essa habitação a todas as outras? Certamente, ele diz, ele não fará iniquidade . Considere agora qual é a natureza de Deus; pois quando ele pretendeu habitar entre vós, certamente não se negou a si mesmo, nem deixou de ser o que é. Portanto, não há razão para você imaginar, como se Deus pretendesse, em benefício daqueles a quem ele se ligava, jogar de lado sua própria justiça, ou pretender poluir-se pelas contaminações dos homens. Ele adverte os judeus, que eles absurdamente misturavam essas coisas. Deus então que mora no meio de você, não fará iniquidade ; isto é, Ele não aprovará suas más ações; e, embora por um tempo conivente com eles, ainda não os suportará continuamente. Portanto, não se iluda tolamente, como se Deus fosse o aprovador de sua maldade.
Alguns aplicam isso ao povo - que eles não deveriam ter cometido iniqüidade; mas esta é uma exposição forçada e totalmente estranha ao contexto. Muitos outros intérpretes dão esse significado, que Deus é justo e não fará iniqüidade, pois ele tinha razões suficientes para executar sua vingança contra um povo tão perverso. Eles pensam, portanto, que o Profeta antecipa os judeus, para que não murmurem, como se o Senhor fosse cruel ou rígido demais. Ele não fará iniquidade, isto é, embora o Senhor possa lhe infligir um castigo muito severo, ainda assim ele não pode ser julgado por você como injusto; e em vão contendais com ele, pois ele será considerado um juiz justo. Mas essa também é uma explicação muito fria. Vamos ter em mente o que eu já disse: que o Profeta aqui, por ironia, admite aos judeus que Deus habitava entre eles, mas depois traz contra eles o que eles pensavam ser uma proteção para eles. Deus habita no meio de você; Eu permito, ele diz; mas ele não é um Deus justo? Não sonhe então que ele é um como vocês, que ele aprova suas más ações. Deus não fará iniqüidade; você não pode prevalecer com ele para renunciar a si mesmo ou mudar sua própria natureza. Por que então Deus habita no meio de você? De manhã, de manhã, ele diz, seu julgamento trará à luz ; o Senhor produzirá diariamente seu julgamento. Como isso deve ser entendido, explicaremos amanhã.