Tito 1:13
Comentário Bíblico de João Calvino
13. Este testemunho é verdadeiro. (230) Quão digna foi a testemunha, (231) ainda a verdade que foi falada por ele é reconhecida por Paulo. Os habitantes de Creta, de quem ele fala com tanta nitidez, eram sem dúvida muito perversos. O apóstolo, que costuma reprovar moderadamente aqueles que mereciam ser tratados com extrema severidade, nunca teria falado tão duramente com os cretenses, se não tivesse sido movido por razões muito fortes. Que termo mais reprovador do que esses epítetos ofensivos pode ser imaginado; que eles eram "preguiçosos, devotados à barriga, destituídos da verdade, bestas más?" Esses vícios também não são acusados contra uma ou poucas pessoas, mas ele condena toda a nação.
Foi realmente um maravilhoso propósito de Deus, que ele chamou uma nação tão depravada e tão infame por causa de seus vícios, estar entre os primeiros que deveriam participar do evangelho; mas sua bondade não é menos digna de admiração por ter concedido graça celestial àqueles que nem sequer mereciam viver neste mundo. (232) Naquele país tão corrupto, como se no meio do inferno, a Igreja de Cristo mantivesse uma posição e não deixasse de ser estendida, embora foi infectado pela corrupção dos males que prevaleciam ali; pois aqui Paulo não apenas reprova aqueles que eram estranhos à fé, mas reprova expressamente aqueles que fizeram uma profissão de cristianismo. Percebendo que esses vícios tão odiosos já se enraizaram e estão se espalhando por todo o lado, ele não poupou a reputação de toda a nação, para tentar o cuidado daqueles a quem havia alguma esperança de cura.
Portanto, repreenda-os profundamente Da circunspecção e prudência com que um bispo deve ser dotado, não é a menor parte, que ele regula sua maneira de ensinar pelas disposições e conduta dos homens. Não devemos lidar com pessoas obstinadas e indisciplinadas da mesma maneira que com aqueles que são mansos e ensináveis; pois, ao instruir o último, devemos usar a suavidade que seja adequada à sua disposição ensinável, enquanto a teimosia do primeiro deve ser severamente corrigida e (como diz o ditado) para um nó ruim, deve haver uma cunha ruim. (233) A razão pela qual Titus deveria ser mais perspicaz e severo em repreendê-los já foi declarada, a saber, que eles são “bestas más”.
Que eles possam ser sólidos na fé Se a “solidez” ou “saúde” é aqui contrastada com as doenças que ele mencionou, ou se ele simplesmente as ordena permanecer na fé sólida é incerto. Eu prefiro a última visão. Como eles já são extremamente cruéis e podem ser facilmente corrompidos cada vez mais, ele deseja que eles sejam mantidos mais estreita e estritamente dentro da fé pura. (234)
Κρὢτεσ ἀεὶ ψεῦσται, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί.
A importância geral dessa passagem é que "os cretenses eram um povo falso e uniam em seu caráter a ferocidade da fera com o luxo da fera domesticada." A circunstância de Paulo chamar Epimênides de "profeta" é suficientemente explicada. pelo fato de as palavras poeta e profeta serem frequentemente usadas de forma promíscua pelos gregos e romanos - provavelmente porque seus poetas fingiam ser inspirados, e por alguns acreditavam ser assim. O apóstolo acrescenta que o testemunho de Epimênides é muito verdadeiro, 'esta testemunha é verdadeira'. Quão verdadeira é a primeira parte, com relação ao engano e à mentira, os seguintes fatos atestam. Desde a época de Homero, a ilha de Creta era considerada a cena da ficção. Muitos autores afirmam que, como povo, seus habitantes eram famosos por violarem a verdade; e, por fim, sua falsidade se tornou tão notória que Κρητίζειν para Cretizar, ou imitar os cretenses, era uma expressão proverbial entre os antigos por mentir ". - Introdução de Horne.