Zacarias 1:6

Comentário Bíblico de João Calvino

Ele então imediatamente acrescenta: Mas minhas palavras e estatutos (15) que comprometi com meus profetas, eles não se apossaram de seus pais? Vimos que ele fez uma concessão no último verso; mas aqui Deus declara expressamente o que afirmei - que, embora os homens desapareçam ou sejam removidos após um curto período de tempo, a verdade celestial é sempre firme e mantém seu próprio poder. Mas o Profeta usa outra forma de expressão, Minhas palavras , ele diz, que comprometi com meus servos, os Profetas, eles não colocaram (16) seu pai? isto é, “a lembrança do castigo, pela qual pretendia ensinar a você, a seus filhos e a seus netos, que você não provoque minha ira como seus pais, deve estar perdida por você? Visto que vocês veem o efeito de minha doutrina em seus pais, por que não consideram que, como eu sempre sou a mesma, minhas palavras não podem ser em vão nos dias atuais, ou ficar sem efeito? ” Vemos agora quão claramente o Profeta distingue entre a palavra de Deus e a condição dos homens; pois Deus não declara o que é vazio, nem pronuncia palavras que não produzem efeito; mas ele executa tudo o que comprometeu com seus profetas.

Ele então acrescenta: Eles retornaram e disseram: (17) Como Jeová dos exércitos tinha planejado fazer conosco por causa de nossos caminhos e obras, assim ele fez . Acrescenta-se aqui uma confissão, que deveria ter estimulado perpetuamente os judeus, enquanto eles viam que a obstinação de seus pais havia sido subjugada pelos flagelos de Deus. Na verdade, é verdade que, embora tenham sido severamente castigados, muitos deles ainda não se arrependeram. Deus, no entanto, extorquiu deles a confissão de que eles foram justamente punidos. Até mesmo os ímpios haviam sido constrangidos a dar glória a Deus e a confessar que eram justamente tratados como culpados; mas seus filhos se tornaram imediatamente esquecidos - isso era uma estupidez capaz de ser desculpada? Ao mesmo tempo, adverte indiretamente a posteridade de que eles não podem imitar a negligência de seus pais, que não teriam se arrependido se não tivessem sido severamente castigados; mas para que eles possam, pelo contrário, antecipar o julgamento de Deus. Vimos então por que o Profeta menciona que os judeus, que foram severamente tratados, confessaram livremente que foram castigados pela mão de Deus; mas devemos notar as palavras.

Ele diz que os pais retornaram retornaram . Embora o arrependimento deles não tenha sido sincero, Deus ainda sugere que esse foi o castigo deles, que atraiu deles a confissão aqui mencionada. O que significa então a posteridade deles? ou como poderiam ficar tão audaciosamente bravos contra Deus, quando viram que seus pais e sua obstinação haviam sido, por assim dizer, destruídos pelos golpes severos pelos quais Deus os havia ferido? Ele então se junta a e diz , Como Jeová se preparou para fazer . Eles confessaram que sofreram males não por acaso, mas que o propósito de Deus foi assim cumprido, que eles haviam desprezado e quase ridicularizado anteriormente. Eles ainda confessaram que sofreram justamente; e eles se referiram às suas obras e ao seu curso de vida. Desde que, então, o pai fez essa confissão, que se endureceu por muito tempo em seus pecados, sua posteridade não teve desculpa para continuar ainda em sua própria ruína, em conter impenitência, embora advertida por exemplos tão memoráveis. Essa é a importância da passagem. Segue agora -

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