Zacarias 1:8

O Profeta diz que uma visão lhe foi dada; e ele viu um cavaleiro entre as murtas sentado em um cavalo vermelho; e com ele havia cavalos vermelhos, variegados (18) e brancos; Então eu entendo a passagem; para extremamente grosseira é a idéia de que os cavalos falavam. Havia então, por assim dizer, uma tropa de cavaleiros; mas o Profeta diz que esse apareceu como o líder principal, que foi acompanhado por outros. Enquanto isso, um anjo estava ao lado do Profeta, que o liderava, e lhe mostrou sua preocupação pela cidade santa e pelo povo escolhido. Ele então acrescenta que esses cavaleiros haviam retornado de uma expedição; pois foram enviados para rever o mundo inteiro e suas diferentes partes. Ele diz, portanto, que eles haviam retornado de sua jornada, e também que toda a terra estava quieta, que os homens desfrutavam de paz e tranquilidade em todos os lugares. Por fim, ele acrescenta que o anjo de Deus clamou: Até quando Jeová não mostrarás piedade de Jerusalém? Para o anjo, emocionado ao ouvir que todos os pagãos estavam descansando, expõe com Deus; pois parecia algo muito impróprio e estranho que apenas os fiéis fossem oprimidos pelas adversidades, enquanto outros viviam em paz e desfrutavam de seus prazeres. A seguir, segue uma resposta de Deus, como veremos atualmente.

Mas vamos agora investigar o desígnio do Profeta. Considero isso o objetivo - que cavaleiros foram apresentados ao Profeta, para que ele saiba que Deus não permanece trancado no céu e negligencia os negócios dos homens; mas que ele tem, por assim dizer, cavalos velozes, para que ele saiba o que as coisas acontecem em toda parte. Como reis que tinham cavalos no comando, mande seus cavaleiros para cá e para lá, e peça-lhes que logo voltem a eles para que saibam o que fazer; então o Profeta atribui aqui a Deus o caráter de um soberano principal, que pergunta respeitando todos os assuntos dos homens. De fato, é certo que Deus não recebe informações dos anjos, pois nada lhe é oculto: antes, todas as coisas lhe eram totalmente conhecidas antes de ele criar anjos. Deus, portanto, não precisa de ajuda para saber o que está acontecendo desde o nascer do sol até o pôr do sol; mas esse modo de falar geralmente ocorre nas escrituras; e é comum que Deus assuma o caráter do homem para que ele possa nos instruir mais familiarmente. Vamos então ter especialmente em mente que os cavaleiros que apareceram ao Profeta eram anjos, que estão sempre prontos para servir a Deus. E eles foram enviados aqui e ali, não para declarar a Deus qualquer coisa desconhecida para ele, mas para que possamos acreditar que Deus se importa com os assuntos humanos; e que, embora os anjos não nos pareçam, eles estão sempre envolvidos e examinam o mundo, para que nada seja feito sem o conhecimento e a vontade de Deus. Isso é uma coisa.

O Profeta diz também que a visão lhe foi dada na noite noite : ele não se refere ao que realmente aconteceu, e também à maneira como ele era ensinado; pois, embora a visão não tenha sido dada em vão, Deus quis dizer que não deveria ser clara, a fim de que pudesse dar aos poucos um pouco de esperança aos judeus. Como então Deus não pretendia exibir em plena luz o que mais tarde lhes ensinou, a visão apareceu na noite. E com o mesmo objetivo é o que ele diz a respeito dos anjos, que eles estavam em um lugar profundo escuro ou profundo , e que eles estavam entre as murtas. Pois considerar o que é dito aqui alegoricamente me parece frívolo. Portanto, não discutirei aqui de maneira refinada a natureza das murtas: mas como sabemos que as árvores são escuras e proporcionam uma sombra espessa, Deus pretendeu, não tenho dúvida, pela visão delas, de produzir um efeito sobre a natureza do Profeta. mente, para que ele pudesse entender que a profecia ainda era obscura e que não havia chegado o momento de uma revelação clara e clara. Havia cavaleiros entre as murtas, ou seja, sob essas árvores escuras e sombrias; e também em um lugar profundo e em uma sombra espessa. Vemos como essas coisas correspondem adequadamente. Alguns pensam que por suas cores é designado o estado do povo, sendo o de tristeza e alegria; pois, embora em parte a quietude tenha sido restaurada ao povo, ainda restavam muitas trevas e muita perplexidade em seus assuntos; notado pelo vale profundo e pelas murtas.

Havia um mais eminente que o resto, e nisso não há nada incomum; pois quando Deus envia uma companhia de anjos, ele conduz a alguém: e esta é a razão pela qual alguém é descrito aqui como mais ilustre do que todos os outros. Se considerarmos que esse anjo é Cristo, a idéia é consistente com o uso comum das Escrituras; pois Cristo, sabemos que, sendo a cabeça dos anjos, exerce tal domínio sobre eles, que, obedecendo a Deus, eles não fazem nada além de sua autoridade. Pode ser então que um anjo assumiu aqui uma preeminência sobre o resto, que o Profeta poderia pensar no Redentor, que exerce poder sobre os anjos e toda a Igreja.

Com relação às diferentes cores, o Profeta, sem dúvida, entendeu que eles designavam os ofícios destinados aos anjos, pois alguns transmitem os benefícios de Deus, e outros vêm armados com flagelos e espadas. Pois qual era o design da visão em que alguns cavaleiros apareciam em cavalos brancos, outros em vermelho e outros na baía (ou naqueles de uma cor mista, o que é mais provável), exceto que Deus pretendia mostrar que ele enviou anjos, não apenas para examinar o estado das coisas, mas também para punir os homens ou ministrar seus benefícios? Além disso, era o propósito de Deus, como já sugeri, torná-lo conhecido, que nada é realizado neste mundo, a não ser o que os anjos sabem, que são seus emissários e agentes.

"Eles tinham cavalos para mostrar seu poder e celebridade, e cavalos de cores diferentes para intimar a diferença de seus ministérios." - Novidades .