Zacarias 11:11
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele conclui dizendo que naquele dia a aliança foi quebrada . Pelas palavras, ele sugere que não foi por acaso que a lei foi destruída e que os judeus se afastaram do justo governo de Deus, mas que foi através da terrível vingança de Deus. Naquele dia então: isso é enfático, como se o Profeta tivesse dito: “Não deve ser atribuído ao acaso que as coisas mudem para pior, pois Deus executou seu julgamento, depois de ter com extrema paciência suportada pela maldade. das pessoas." E, portanto, ele acrescenta que os pobres do rebanho viram que essa era a palavra de Jeová . Aqui, o Profeta aponta brevemente duas coisas - que isso não era comumente conhecido como julgamento de Deus, mas que quase todos com os olhos fechados ignoravam o que havia acontecido; pois o mundo se contrai como se fosse dureza e se torna intencionalmente obstinado sob os flagelos de Deus. Todos clamam que são miseráveis, mas ninguém considera a mão do atacante, como já foi dito em outros lugares. (Isaías 9:13.) Assim também Zacarias acusa aqui os judeus de estupidez; pois embora a maior parte visse todas as coisas em confusão, ainda assim elas não consideraram, mas consideraram quase nada o terrível julgamento de Deus. Deve ser então que os homens são extremamente refratários, quando não percebem que são castigados por Deus; no entanto, o Profeta acusa os judeus com essa astúcia; pois não consideravam isso a palavra de Jeová, não acreditavam que aquela fosse a mão de Deus. Mas ele diz ainda que os pobres do rebanho perceberam isso: e assim ele mostra que, enquanto o corpo do povo seguiu o caminho da ruína, alguns benefício derivado dos flagelos de Deus; e assim nunca acontece, que Deus castiga sem alguma vantagem. Embora então os réprobos resistam obstinadamente a Deus, e hesitem em não pisar sob seus julgamentos, e, na medida do possível, anulá-los, ainda há poucos que recebem benefício e reconhecem a mão de Deus para se humilhar e se arrepender.
O Profeta, então, depois de ter reclamado que os homens principais, mesmo aqueles que estavam em honra e em riqueza entre os judeus, desprezavam o terrível julgamento de Deus, fazem isso acrescentando que havia alguns homens muito pobres e humildes que consideravam isso julgamento como não tendo chegado por acaso, mas através de Deus, que se tornou um vingador justo, porque seu favor fora desprezado: Os pobres do rebanho sabiam que essa era a palavra de Jeová
Como isso aconteceu no tempo do Profeta, não é de admirar que, hoje em dia, mesmo quando Deus troveja do céu e faça seus julgamentos conhecidos por provas manifestas, o mundo ainda deva se precipitar em perdição e tornar-se estupefato em suas calamidades. Enquanto isso, devemos nos esforçar para nos conectar com os pobres miseráveis, que são considerados os descendentes do mundo, e tão atentamente para considerar a vingança de Deus, que podemos temer seriamente e não provocar seus julgamentos extremos, e assim perecer com o perverso.
Devemos observar também a expressão que Zacarias introduziu antes das últimas palavras, Que me atendem . Ele menciona isso como algo singular e raro, que poucos se dignaram a considerar as obras de Deus. A principal sabedoria dos homens, sabemos, é considerar atentamente a mão de Deus; mas quase todos parecem estar imersos em um estado de estupor: quando o Senhor os fere, eles permanecem espantados, e nunca, como já dissemos, consideram a mão do feridor; e quando o Senhor os ama livremente e bondosamente, eles exultam em sua própria devassidão. Assim, sob todo tipo de tratamento, eles são intratáveis; pois não atendem a Deus, mas fecham os olhos, endurecem o coração e se cobrem com muitos véus; em resumo, encontramos a cegueira do mundo sempre ligada à perversidade, de modo que em vão fingem ignorância, pois freqüentam não para Deus, mas pelo contrário dê as costas para ele e obscurece a luz clara por sua maldade.
Agora, vemos agora por que essa frase é introduzida, que os pobres do rebanho entendem, porque eles aplicam suas mentes e dedicam sua atenção com o objetivo de considerar os trabalhos de Deus. Daí decorre que os touros, que com seus chifres destemidamente destroem a Deus, e que os bodes, que por seu fedor enchem o ar, continuam em sua brutalidade, e não tiram proveito dos julgamentos de Deus, porque são voluntariamente e por conta própria. maldade totalmente cega. Segue-se -