Zacarias 11:16

Eis que , ele diz, colocarei um pastor na terra . Deus agora, como dissemos, renunciou ao cargo de pastor; mas depois pôs sobre eles lobos, ladrões e ladrões, em vez de pastores, isto é, quando executou seu terrível julgamento sobre os judeus: e mostra ao mesmo tempo que tipo de pastores eles seriam quem no futuro deveriam possuir poder sobre eles.

Eles deveriam ser aqueles que não cuidariam do que foi cortado . Alguns consideram a palavra הנכחדות, enecachedut , como significando a ovelha doente; mas eles estão errados no meu julgamento; pois pastores cuidadosos buscam o que está perdido ou o que desapareceu do rebanho; e é isso que Zacarias quer dizer, pois ele diz que não visitará, isto é, cuidará do que foi cortado do rebanho. Então ele diz: ele não procurará הנער, enor , O jovem. Alguns explicam isso de cordeiros gordos; mas outros mais corretamente daqueles que são ternos, ainda não acostumados a seguir o pastor; pois as ovelhas, por muito tempo, não se desviam, mas os cordeiros estão mais aptos a desviar-se do rebanho e são facilmente dispersos aqui e ali. Esta é a razão pela qual Zacarias faz com que seja um dos deveres de um bom pastor buscar o que ainda é jovem . Ele acrescenta em terceiro lugar, o doente, O que é ferido , ele diz, ele não vai curar : e, por fim, ele não alimentará o que está , ou seja, o que é som. A palavra literalmente é, permanecer; mas significa vigor ou força total. O que então é vigoroso e sólido, ele não irá alimentar. Ele então diz: A carne, da gordura que ele devorará, sim, ele quebrará seus cascos . Com essas palavras, ele amplia a crueldade do pastor; pois ele não ficará satisfeito com a carne gorda, sem quebrar também os ossos e os cascos, como se sua barbárie excedesse a dos lobos e bestas selvagens.

Vemos agora a importância dessa profecia: e parece ter sido acrescentado que os judeus não se lisonjeavam com uma forma externa e evanescente de governo, depois de se afastarem de Deus e depois da aliança que ele fizera com isso. nação, tendo sido também renunciada por ele, de modo que ele não deveria mais ser seu Pai, ou Guardião, ou Pastor. Hipócritas, sabemos, não adiam facilmente sua obstinação; embora a vingança de Deus deva se manifestar, ainda vemos como eles se endurecem, especialmente quando podem cobrir sua maldade sob alguma falsa pretensão, um exemplo impressionante do qual observamos entre os papistas. Agora percebemos o desígnio do Espírito Santo, quando o Profeta tenta assumir o caráter e tomar os instrumentos de um pastor tolo.

Se alguém objeta e diz que isso não era adequado a um verdadeiro Profeta de Deus, a resposta é clara - o Profeta não se desviou do curso correto de seu chamado, embora assumisse o caráter de um pastor tolo, um exemplo do qual já vimos em Oséias, que foi ordenado levar uma prostituta e gerar filhos espúrios de alguém que tinha sido infame em seu caráter. (Oséias 1:2.) Como essa foi uma visão apresentada a Oséias, não se segue que ele tenha feito algo vergonhoso, a fim de impedi-lo de exercer o ofício de um santo professor . Assim também agora, Deus simplesmente nos mostra qual seria a condição de fixação daquelas pessoas reprovadas.

Deve-se notar ainda que, quando algo de um governo certo e bom permanece na forma externa, não há razão para concluir com isso que Deus é o governante, pois, como já dissemos, é uma glória ridícula e sem sentido. quando os homens são inflados e se orgulham de meros títulos ou nomes de distinção. Vamos então prestar atenção, para que aqueles que governam sejam corretamente chamados por Deus, e depois depois cumpram fielmente seu ofício, caso contrário, podem ser cem vezes chamados pastores, depois de terem atingido esse grau de honra, e não serem melhores. do que lobos e ladrões; pois ninguém é um verdadeiro pastor a quem o Senhor não governa por seu Espírito, e quem não é seu ministro, e nenhum pastor ímpio, por mais que assumam o título, pode ser chamado de ministro de Deus, quando ele já tiver, como já nós vemos aqui, abandonamos o povo.

Ao mesmo tempo, deve-se observar que isso acontece, exceto pelo justo julgamento de Deus, que as coisas ficam cada vez piores e, por fim, tornam-se totalmente degeneradas; e aqueles que se gabam em voz alta e procuram ser estimados por todos como pastores, são completamente insensatos, pois Deus não os designou, e toda a imundície do clero papal é hoje uma evidência manifesta da ira e indignação de Deus, pois ele assim justamente pune o desprezo de sua palavra e a perversidade pela qual o mundo o provocou terrivelmente. Embora Deus tenha graciosamente chamado o mundo inteiro para si mesmo, ainda vemos como seu favor foi rejeitado, e também vemos como quase tudo aconteceu em sua obstinação. Deus havia, de fato, em sua grande bondade, suportado por algumas eras com essa grande maldade, e quando começou a punir os ingratos, ele não se libertou em extrema vingança, pois acrescentou aos flagelos flagelos mais pesados, mas por fim se viu obrigado a fazer isso. sua ira fluir como um dilúvio. Daí surgiu a terrível confusão que é vista sob o papado; e é isso que as palavras do Profeta querem dizer quando Deus declara aqui que pastores tolos seriam criados por seu comando e por seu poder, pois assim ele executaria seu julgamento sobre os ímpios.

Agora, como o Profeta enumera aqui as coisas que são inconsistentes com o dever de um bom pastor, podemos, portanto, aprender, por outro lado, o que é governar a Igreja corretamente e de acordo com a vontade de Deus, e também quais são os atributos ou marcas de um bom pastor. Quem quer que seja então um bom pastor na Igreja, deve visitar aqueles que foram afastados, procurar os jovens, esforçar-se para curar os feridos e alimentar bem o som e o vigor; e ele também deve abster-se de todo tipo de crueldade, e não deve ser entregue à indulgência de seu apetite, nem considera ganho, nem exerce qualquer tirania. Quem assim se comportar, provará que ele é realmente um verdadeiro pastor. Mas o que pode ser mais absurdo do que os chamados pastores que não têm rebanho sob seus cuidados? quem saqueia, ajunta e acumula o que depois gasta em dissipação?

Como então é bastante evidente, todos os que estão sob o papado, chamados bispos, buscam o cargo sem outro fim, a não ser que possam viver suntuosamente, sem qualquer cuidado ou trabalho, e desfrutar de prazeres, e também gastar na gratificação de seu desejo que é injustamente obtido, - como então eles são conhecidos por serem ociosos e tiranos cruéis, como o Profeta aqui descreve, não vemos claramente como eles se gabam infantilmente de sua hierarquia e, ao mesmo tempo, declaram que derivam sua origem dos apóstolos? Pois que tipo de sucessor de Pedro ou de Paulo é aquele que exerce a tirania mais bárbara e que se considera não obrigado a cuidar do rebanho? Vemos então que hoje em dia, sob o papado, existe uma representação impressionante do que o Profeta diz aqui; existe uma certa forma de governo, mas Deus é totalmente separado dessa máscara ou fantasma. Mas também devemos ter em mente que o mundo sofre punição merecida devido à sua ingratidão, quando é assim cruel e vergonhosamente tratado; pois é justo que aqueles que não suportam o jugo fácil de Cristo sejam submetidos ao poder do diabo, sejam pisados ​​e pisados ​​de maneira desagradável pelos tiranos. Este é o julgamento justo de Deus. A Igreja, sabemos, não teria sido virada de cabeça para baixo se a maior parte não tivesse rejeitado a doutrina da salvação e abalado toda a religião; portanto, Deus é de uma maneira limitada por tão grande e tão desenfreada desenfreada a renunciar ao seu cargo de pastor. Em seguida, segue -